李破的脚步迈进了白马寺的门，卫士们随之进入，把寺庙内外都搜索了一番，然后控制了起来。
阿史那容真有了事做，进庙到处看了看，把能把人绊倒的东西都挪开，瞅着大殿中不成样子的佛像也很不顺眼了起来，恨不能上去踢两脚，她觉得自己的丈夫完全有资格坐在那里。
玄奘和尚又准备“仗义执言”，却被身边的僧人止住。
只是皇帝来到此间，不是跟慧真和尚谈禅讲法的，玄奘在后来大名鼎鼎，慧真是谁却无人知晓。
可见和尚和皇帝一样，都需要功绩来衬托，你不干点大事，跑的远些，普通人可不耐烦看什么佛经，又能记得你是哪个？
这次慧真说话就比上次小心多了，皇帝不信神佛，好像对和尚们的作为还很不满意，看那样子除非佛祖显出真身，不然稍有不对，和尚们就得遭殃。
法华宗的和尚们在前朝跟官府打过不少交道，几位高僧还是皇帝的座上客，留下了不少宝贵的经验。
最为重要的一个就是，皇帝对佛门的观感至关重要，皇帝若是喜欢，臣下以及贵族们便会对佛门趋之若鹜，皇帝若是不喜，那可就糟糕至极，他们在洛阳的遭遇就证明了这一点。
他们拦路觐见皇帝，求的其实就是皇帝的一句话，敕建白马寺而已，皇帝若是痛快的应下，如今白马寺怕是已经修缮完毕，来此进香的善信络绎于庙门之前了。
现在你再瞅瞅，官府的人爱答不理，比如给庙中僧人发下的田土，条件多多，今年已经误了农时，明年必须由和尚们亲自耕种，空置了哪怕一亩，也会来找寺中僧人的麻烦。
只这一条，就让佛心不很坚定的两个和尚满腹怨言，回到寺中就屡屡说起，想要回到天台山去。
其实从皇帝的口诏中就能看得出来，白马寺前途暗淡。
慧真和玄奘等人商量了一下，却都觉必须坚持下去，他们这次莽撞行事，带来的后果极其难料。
他们吃些苦头不算什么，若是连累了法华宗，或是江南僧众，那他们才叫个罪孽深重，圆寂之后一定去不了西天极乐世界了。
