这和中原的寺庙可不一样，匹播寺的僧人奉行的是雍仲本教教义，没中原僧人那么多规矩，娶妻生子，甚至是杀人断道，佛祖一概不理，只求一个虔诚。
只要你信了我，佛祖或是神灵就会降下恩惠予你……所以才能在吐蕃大行其道，并得到贵族的欢迎。
而他们所谓的讲经传法，并不一定是传播雍仲本教的教义，有很多时候，僧人们会教授文学，天文，政治，商贾，农牧等等学问。
你可以把这里的寺庙看做是后来的贵族学院，里面充斥着贵族子弟，和同时期的大唐相比，更像是国子监之类的机构。
这是雅隆人强盛起来的根源所在，因为他们的统治者足够开明，不像香雄的那些寺庙，只为了传播佛法，敬奉神明。
匹播城不大，城墙低矮，这并不是一个军事要塞，雅隆王族也不会以匹播城来保护自己，这显然和长安相仿，是文明的一个符号。
弃宗弄赞之所以放弃逻些城回到匹播城，其中一个重要的原因就是这里更为安全。
匹播城平静了很多年了，即便是前几年吐蕃内乱，也无人敢来打扰匹播寺的清净，它和桑野寺隔河相望，但桑野寺就比较可怜，已经经历了几次兵乱。
只是现在，它终于逃不过去了，大唐来人，可不管你的神灵有多强大，佛祖的光辉又有多耀眼，他们走过千山万水，只为把战火带给吐蕃人，就像当初吐蕃人进犯凉州一样。
匹播城没有城门，人们进出自由，这里每天都能看见远道而来的信众，迈着疲惫至极的步伐，来匹播寺进献香火。
…………
当地面有了震颤，远方的烟尘像乌云般弥漫而来，隆隆如惊雷的马蹄声随后若隐若现的时候。
匹播城的人们还以为是神迹显现，楞仲的望向天空，随之一片片的拜倒在地，口中念念有词，希望神灵不要发怒……
也就是说，唐军到时，匹播城一点防备也没有。
先是游骑纵横而过，向东继续哨探过去，不久一队队的骑兵纵马而来，眼见匹播城竟然没有城门，大喜之下，毫不犹豫的便纵马冲入城中……
