然后还愤愤的加上一句，前隋时科举不像样子，咱们江南有识之士都不带去参加的，选出来的那些什么秀才进士，到了咱们南边，谁会多瞅他们一眼？学识估计连咱家的书童都不如。
要说前半段还有些根据，不能说胡言乱语的话，那么后半段就属于大放厥词的范畴了。
孙伏伽，房玄龄，许敬宗，杜氏兄弟等人都是前隋选才的产物，他们大多出身庶族，真正位于九品之内的人极少，而且确实多为北方人。
可以说前隋开科取士弄的极其拉胯，可选出来的那些人都很有才能。
其中一大部分湮灭在了隋末乱世当中，可活下来的人各个都很了得，也正是隋末乱世，给予了他们极为难得的机会，如今位列朝堂之上的很有那么几位。
年轻人激切之下说话不过脑子，一下就把这些人给带了进来，只要有那么一位两位跟他较真，他这一辈子也就毁了。
而出格之处不止这些，江南士子对科举的态度也渐渐流露了出来，他们自己其实没什么固定的观点，可他们家中长辈不看好科举的却是大有人在。
于是他们论辩之时引经据典，把察觉制也拿了出来做比，渐渐的有人说出的观点就极端了起来。
认为将要到来的京试很难保证公正，听说还要弄出什么南北二榜，显然是为了维护北方士子的利益……
很难说其中是不是有人心怀叵测，从中推波助澜所致，可舆论就是这样，江南士子能来到长安书院参加文会的，都是此次京试的精华所在。
他们口中所言传出去了，定然会引导风潮，换句话说，京试还没有开始，就已经有人在质疑大考的公正性了，你说糟糕不糟糕？
孙伏伽和岑文本没有料到情形这么严重，也只是想摆出一副前辈高官的架子，转圜一下也就成了。
可风评即起，南北之人论战正酣，火气旺盛。
两位高官的到来，确实让大部分年轻人们有了迟疑，可有些人却兴奋了起来，觉得是扬名于世的大好时机。
