在门阀大行其道的时日里，像他这样以儒家经义来严格要求自己，并规范自己行为的人实属稀有动物。
当然，这也并不奇怪，他的伯父牛弘本就是文坛大儒，是前隋施行儒家教化的先行官，地位上和汉时董仲舒相仿。
作为牛弘的学生，必然是唾弃林下遗风，反感门阀制度，追求天下一统，君臣相敬，百姓知礼的一种理想状态。
只是观其为官经历就会明白，他的才干学识皆远逊于牛弘，很多行径也就流于书生意气的范畴了，于人于己并无多少益处。
李破招其人见了一面，其实就知道，这人可不是出使的恰当人选，到了西北，说不定就像是苏武一般，给人放羊去了，这还在其次，最重要的是达不到出使的目的啊。
说起来，李破对牛行远这样的人也有所不喜，因为儒家门下大多都有一个务虚的毛病，喜欢占据道德高点上去谴责别人，在平日里听听也就罢了，可世道一乱，他们的缺点顿时被放大了许多。
注定也就不会得到从代州边塞起家的李破的赞赏，还是后来礼部侍郎王泽再次举荐牛行远，这人才算在李破这里找到了一个位置。
而现在嘛，反而是一同来见李破的陆浩然引起了李破的兴趣。
