好吧，这个一直嘟囔着让李破还他药篓和工具的就是那个孙思邈，一点没差。
李破自是见猎心喜，这样的人才他可真不嫌多。
可孙思邈和何稠有着本质上的区别，其实没谈几句，李破就明白了这一点，此人志向恐怕和其他人不太一样。
这人根本没有做官之心，来来去去只想拯救世人之病痛苦难，而且人家正值游历天下，增广见闻的时候。
他既不会留下来当官儿，也不会在晋阳开馆授徒，至于著述嘛，他的经验和名声都不足以支撑他写出令人称道的医书出来。
好吧，这还只是个半成品，离着活神仙还差的远呢。
略略谈了一些时候，李破便只能颇为遗憾的暂时放弃了劝说，他隐约明白，怕是遇到了一个真正品行高洁的人了。
而且，两人是真的话不投机，一个带兵杀人的，和一个一心想救人的，能说到一块去那才叫见了鬼呢。
当然，大体上来说，孙思邈也并不是一个无欲无求的人，只是他所求的东西别说李破给不了，满天下去寻也没人能满足他。
人家求的是长生不老之术，济世人之苦以补自家道行。
差不多就是说，孙思邈是个道家中人，可因受到佛教兴起的影响，和道家主张的出世有了相悖，而是和和尚一样选择了入世救苦救难。
修的却非和尚们所说的来生，而是自家的圆满。
和接待何稠的热情相比，对待孙思邈李破就有些冷淡，这不但是因为孙思邈毫无留在晋阳的意思，也在于孙思邈这个大夫名声再是响亮，在李破心目中，他也不如何稠来的重要。
当然，这种冷淡也是相比较而言，之后除了派人护送孙思邈去晋阳外，还修书一封给王绩，让他劝说孙思邈留下来。
送走了孙思邈没两天，晋阳来报，雁门太守宇文歆回来了。
李破很快就在介休见到了风尘仆仆赶来的宇文歆。
