第三百一十四章 提高明人的道德观

如果再往上升一格，升级到社会，哪怕再大一点点的集体里，还要想这些明人们保持公共道德观，那就是相当难，相当难的了——

如果不是汉唐集团的到来，明人们的这一种生活习惯，可能会保持几百年吧。

有的技术员说：“这个明大陆的五德观念中，从来就没有公德这一说，所以啊，咱慢慢给他们加上吧——六德，听着多喜兴——”

那面世界里的网文扑街写手杨友行，见这这番言论，当时来了劲头，他说道：“我们索性再给他们加上一条，国德，算七条好了——既然升格了，就升大发一些也行！”

那个技术员也来了兴趣，说道：“想大发一些也好啊！最终咱们给他们加上球德——”

“好吧，服你了……你说得真对！”

“嘿嘿，我红星的人手还是不够啊——”

“没了，这一次懂一点铁匠手艺的劳力都给你了——剩下的全是力工了。”

“力工现在不缺——就看山东招来的人中还有没有好铁匠了，手锻打制流水线的方法也不错，省了我们好些动力和精力。”

“但愿吧——”

舟山群岛上那一帮子所谓的士兵和陆续从厦门递解过来的俘虏，还有后来来到的那些山东劳工们，汉唐集团的人没有敢先把他们直接发往台南地区，这个可不是净化的问题，而是行为习惯的问题。

其中的工匠们还好说，可以大胆的选拔出来，至于其它大多数参与过打砸抢的行为的人，让汉唐集团颇为忌讳。

现在台南地区的公共秩序，是建立在被管理者的痛苦之上的。

罚马票，罚劳动，踢屁股，抽藤条，汉唐集团的安保队真是不知道用了多少手段，才刚刚让台南地区的大部分明人们懂得公共场所的一些文明习惯，排队，乱丢杂物和随地吐痰，乃至不随便大小便。汉唐集团害怕，这一些成规模来的人，就他们的的行为习惯来说，别和这个地方发生冲突……也不是害怕，而是担心处理起来太麻烦。

明人不是不懂得公共道德，可是他们的公共道德观只是建立家庭、家族里面，没有人会在自己家的庭院里随便大小便，更不会在家族聚会、祭祀时恣意妄为，如果细细观察，仅仅把公共场所的概念设定在家族这个社会小圈子里面，他们各个都会表现的彬彬有礼，相敬相容，更让汉唐集团感到奇怪的是，他们的表现和那面世界里最喜欢提到的个人素质论无关，甚至和明人个人的财富多少，知识多少不发生关系——