远古时期人也被当成供品祭祀:以人做祭品祭献神灵,古代称“用人”,后世称“人祭”。古籍载,秦灵公时曾经用公主妻河,而战国时魏国邺地“河伯娶亲”的闹剧更是有力的证明。人祭中还有以童男童女祭神灵的现象。以童年人体作祭品,与仙家凌空御风、长生不老的追求相关联。
有些地方祭祀还采用血作为供品:血是一种特殊的祭品。古人相信,血是有灵魂的,血能维持人或动物的生命,血有一种神奇的力量。作祭品的血有人血,也有牲血。
祭祀的场所总要在某些特定的地点举行。一祖先的坟墓,在坟场墓地祭祀祖先神灵是较原始朴素的方法,俗称上坟。二是自家的祠堂,各大姓巨族多建有大宗祠堂祀远祖,富有者也多为高、曾、祖、父四代近祖建祠堂,少数还有为自己建祠堂者。
古代祭祖是隆重的宗族活动,村里要演戏娱乐,热闹非凡。为了纪念先辈,弘扬祖德,凝聚宗亲,祷求祖灵庇佑,要在宗祠内安设神龛,神龛内摆放先人的“家神牌”。神龛约三四米高,宽一米半左右;家神牌约一市尺高,宽三市寸。家神牌由两块木片合成,外涂黑漆或红油漆,用金粉写上已逝祖先(神主)姓名。两块木片合拢处,写神主的生卒时日,有的还写上官职简历。
始祖放在神龛最高层的中间,其余的依次逐层排放。祭祖时就把祭祀对象的神牌请出放于供桌上。有些地方把祭远祖和祭近祖结合起来,受祭祀的祖先人数众多,便开龛门祭拜,不请出神位。
祭祖仪式由家主或者长辈牵头,祭祖的前一天,就需布置好祭堂。
祭祖的当天清早,整只的猪羊鱼摆上供桌,五牲祭品、糖果馔盒、饭羹茶酒等各种祭品整齐置于供桌之上,参加祭祖的男姓子孙后代,衣冠整齐、彬彬有礼地前来参祭。由支系或分支系派代表参祭的,都很讲究礼仪,有次序列队进场。
总司仪“通”唱礼,宣布祭礼开始,主祭“宗子”及各司事者就位。