也有将螃蟹比喻一种权贵，一种社会现象，以讽刺邪恶，看你横行到几时如明代王世贞有《题蟹》诗曰：唼喋红蓼根，双螯利于手。横行能几时，终当堕人口。
品蟹与饮酒密不可分，蟹文化往往与酒文化互相交融，互相衬托，互相促进。这种享受，作为一种文化，从魏晋时期就开始了。《世说新语·任诞》记载：晋必卓嗜酒，席间说：右手持酒杯，左手持螃蟹；拍浮酒船中，便足了一生矣。
对吃非常有研究的甄乾很想告诉那些穿越者，穿越首是一个技术活，更要有一个好胃口，尤其是穿越到饮食习惯异于后世的唐代……，没有一个好胃口那真的举目四望无从下口。
小竹、小梅两个小妮子跟着甄乾来到鹿泉县，如今的身份对外还是婢女，不过这个婢女还有一项重要的工作：暖床丫头，一晃三人在一起已经快一年，长年累月生活在一起，如果没有身体接触的话，就不是一个正常男人了。
食者性也，正常的七情六欲乃人之常情，况且现在有条件、有机会，再不把握就不是男人了。
汉唐两代普通百姓的识字率低的吓人，带了宋明两代这种情况才有所改观，特别是到了晚明之后，已经有很多女性认识字。
两个小妮子算不是目不识丁，读书可是世家大族的资本和特权，普通人就算想上学堂读书，先生的束修也出不起。
束修（束脩），历来解释不同，可以将它理解为“十条腊肉”。
早在孔子的时候已经实行。学费即是“束修数条”，束修就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。唐代学堂中仍采用束修之礼并同国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。束修的致送，表示学生对教师的尊敬，视如再生父母。
