儒教，很可怕。这是李广的感觉。倒不是李广觉得儒教落后的一面很可怕，而是儒教在千年历史中完善的人文逻辑实在可怕。
不要小瞧古人，千年历史中无数惊艳人物的思考，其深度广度绝对不是浅薄的几篇文章就驳倒的。至于儒教中保守一面，压制人性的一面，其实很难都推到孔夫子头上。
在李广的倡导下，海唐政法大学设立了一个哲学论坛。每月都有议题，每周都有辩论会。
海唐虽小，但是人与人之间的思想分歧冲突不可避免。利益不一定是暴力的根源，思想是暴力根源却屡见不鲜。这一点，即使是在战争中，大多数人也意识不到，但是绝对不包括李广这个穿越人。
真理不辨不明，这是李广的信念，也是李广主动设立这个论坛的原因。当然了，不很自由皿煮崇高的说，这也是控制舆论的手段。曾经愤青的李广，现在竟然主动钳制舆论，无他，屁股下的位置而已。其实，无论是西方国家还是二十一世纪的中国，政府都在控制舆论，只是手法各有不同，隐蔽与否的区别。
这一切，李广必须做。李广有李广的理想的海唐，每个人都有自己理想的国家模式，其中必然有冲突不同。但无论什么样的理想模式，都必须以不影响海唐整体发展为前提。
在多场辩论会中，受西方思维影响颇深的年轻人，有些还是学法律的学生，这些未来将成为律师或者法官的年轻人，竟然在辩论中不是社－科院一帮传统文人的对手。
无他，年轻人本身对自－由平－等皿煮的理解不深，某些概念只是感性认识，根本没有完整的逻辑和理论。而儒教虽破败，但是却有着完整的一套逻辑。而且即便是抛开那些天人感应虚无缥缈缺乏逻辑实证的一套，仍然有强大的说服力。
李广不抵触儒教。但是儒教必须改革，吐故纳新。看到辩论会竟然出现了新思维势弱，儒教大胜。
于是李广悄悄的提供些弹药，让这些年轻人充实一下。比如。最近比较热闹的议题：自由和多数人的暴政。机会平等才是真正的平等。
