“嗣师夫人？”刘辩很意外：“你是说嗣师张衡的夫人卢氏？”
“是的。”艾和显然有些疑惑：“不过，臣没听说过天师道在草原上传道，更没听说卢师姊去过草原，鲜卑人怎么会将她的模样塑成神像？”
刘辩倒不是很正在意，既然艾和说这人有点像卢氏，那就让卢氏本人来一趟关中就是了，当面问一问，什么都清楚了。艾和虽是关中治的负责人，毕竟只负责一方，而且远离天师道本部。有些情况不清楚也是很正常的。他随即问起了天师道在关中的传播情况。艾和也打起精神，仔细向刘辩汇报了一番。
与太平道的极力扩张，野心勃勃不一样，天师道更像一个道门。他们吸引信众的方式也更加温和。并不主张武力反抗。更提倡互助精神。在这一点上，天师道吸引了部分墨门的平等博爱精神，只是将墨门的武力色彩替换成了神道。
天师道的传播不如太平道迅猛。但是从另一个方面来说，他们也避免了像太平道一样的悲剧命运。后世的道家，大部分都是天师道一脉，龙虎山成为天师道的圣地，而太平道则因为官府的重重打击，消失在历史长河之中。
刘辩关心天师道在关中的传播情况，不仅仅是随口一问。他既然知道让支谦去草原传佛，当然也防着有人利用宗教来对付他，四五万黄巾军及家属在扶风屯田，也是一个不可忽视的力量，一旦他们再和天师道联合起来，天知道会出现什么问题。
得知天师道与太平道道义虽然相近，做法却是截然不同，刘辩有了主意。
“既然天师道与太平道都是道门，那究竟谁的道法更高明一些，不妨聚在一起议一议。”刘辩不紧不慢的说道：“你在这里住一段时间，朕召黄巾大帅郭泰来，与你论论道，如何？”
艾和平静的答道：“陛下，论道并非不可，不过，道法本是各人自悟，人的禀赋不同，对道法的理解当然也千差万别，强求一致，恐怕未必就是上策。不仅难以统一意见，更容易引起不必要的争端，有违道门真义。”
刘辩微微一笑，并不作答。艾和说得对，道法很难论出高低，文无第一，武无第二，没有统一标准可用，谁能说谁的道法最好？但是他提议论道的目的并不是为了论出道法的高低，而是要让太平道和天师道走上对立，这样他才好从中制衡。
