“齐国政治局面要大变了。”尚文看过电报之后说到。
“是的，废除齐王，确立总统制度。这些都是新的政治制度才有的事情。而齐国人做到了这一点。”蒙毅说到。
“看来齐国的改革要进行下去了。不过还需要后续的动作，接下来，怎么做，就要看他们如何进行下去了。”尚文说到。尚文觉得，现在还是太过分关注这一点了。不过齐国的变化的确超过了他的想象。他不知道齐国人是如何接受总统，以及共和制度的。以为这一切来的太突然了。
实际上，这一点也不突然，因为齐国一直是思想开放的文化根源地。秦国的丞相竞选制度给了山东各国很大的冲击，这是他们第一次感受到丞相还能通过竞选的方式获得，随后秦国的一系列的政治改革颠覆了人们的传统思维方式。
因为他们忽然发现，这种丞相竞选制度，在某种程度上平衡了君权和相权之间的平衡点，而这种平衡点引发的一系列的改革都在进行当中。
比如丞相的内阁制度，以及媒体的监督，以及丞相的责任制度等等，这一系列的制度让人们眼前一亮，他们觉得，秦国打开了一扇特别的大门。这个大门可能就是尚文口中说的民主政治。
在民主政治当中，君权成为了国家象征意义上的国家元首，比如，秦国，秦王的统治地位逐渐的成为象征意义，但实际上，秦王依然有很大的权利，只不过这种权利在相权得到很大的监督之后，也变得约束起来，这就给了人们一种错觉。那么，这种君权是不是也可以替代，或者是说，君权成为名义上的国家元首。这种答案是可能的。另外一种政治制度给了他们很大的启发，比如新陈共和国，这个共和国诞生在当初还在朦胧当中的共和国体制当中。没有国君，只有相权意义上的总理。基于这种大胆的尝试，齐国人开始构思另外一种政治体制，那就是共和制度上的总理内阁制度，而中间，过渡的就是议会，议会的出现极大的解决了其他阶层参与政治的问题。政治不再是贵族，王公大臣，以及士人的特权，普通民众参与政治的权利变得更加的广阔了。比如，商人就可以参加议会，当选议员，尽管议员的权利并不是很大，但这已经是一个很大的进步。
