打个比方，在长城修炼御神之道，又在神器洞天中以御神之法凿建长城。并不是建成了这样的景物便能打开这样的门户。具体的方法，还要在那个地方展开神器、形成灵枢感应，耗费大神通法力也不一定能成功。必须是神器之主亲自施为，将人世间的景致在元神中展开纤毫毕现、巨细无遗，从而在洞天世界中也如此凿建。这一点可以说太难了，绝对是最高明的手段与最笨的功夫。
但无论如何，得到这件神器便等同拥有另一个世界。而且还可以从这个世界中穿行天下。此刻远在天边的成天乐，恐怕做梦也想不到，乔散人所说的“惊门”，就是他那幅神奇的画卷。而那画卷山河将来竟可神奇如斯！
假如到了那个时候，这幅画挂在苏州万变宗，展开之后它其实还是墙上的一幅画，但可以成为万变宗弟子出入的小洞天结界。洞天中自有另一座姑苏城。
也许有人要问了，假如成天乐将来打造新的门户成功。比如它可以通往杭州的西溪湿地，那么訾浩在万变宗进了画卷世界，成天乐于画卷世界中开启这道惊门，将訾浩直接送到西溪湿地去了，既不用坐高铁也不用打出租还不用买门票，方便快捷、节约高效，所耗费的就是大神通法力，那么訾浩怎么回来呢？
答案很简单，出门坐车从杭州到苏州，如果没带钱的话，就自己走回来吧。那扇门门看上去是单向的，因为訾浩本人并无这等大神通，只是借助不可思议的神器妙用，当他离开这件神器中的洞天世界之后，自然也不可能再施展此等妙法了。
只有一种例外的情况，那就是神器之主、成天乐本人，只要是已开通的门户，他都可以直接往来穿行。也就是说，哪天成天乐去了杭州西溪湿地，而画卷仍展开挂于万变宗中，成天乐没钱买高铁票了也不想飞，可运转更强大而不可思议的神通法力，消失于西溪湿地，于相同的地点直接再进入画卷世界，然后从万变宗的墙上下来了。
假如那洞天世界中还有另外的门户，比如通往大别山，成天乐也可以从画卷世界里再出门直接到达大别山。这看上去倒是很轻松惬意，但他的神气法力能否承受，就是说不准的事情了。
