这里的“夷州子弟”指的是陆仁于开战之后派去曹魏方面的支援人员，有军事方面的，比如战术指导、器械指导，也有其他方面如医疗救护之流。而在这些人员之中，陆仁可没忘了把文工人员给加进去。毕竟在那个时代，可能没有谁比陆仁更清楚文工人员其实能够产生多大的作用。
曹丕当然知道这些人员的存在，然后在心中稍一思索就暗自冷笑道：“前些时候由赵雨教给夷州子弟的？应该是陆仁教给赵雨，再由赵雨去出面的吧？说起来这陆仁胆子也真大，悄无声息的就潜入了长安城，还找机会和钟繇见了面。”
冷笑归冷笑，曹丕在理清了这些头绪之后到是对将士们正在唱的这首歌留上了点心：
“祖父曾移山，祖母曾磨杵……典出于愚公移山和铁杵成针；奔跑的夸父，日行两万五，曹出于夸父追日；精卫衔石来，女娲把天补，典出于精卫填海和女娲补天；是谁卧薪尝胆，吃的是苦中苦，典出于越王勾践。
“嫦娥舞广袖，后羿劲头足，典出于后羿射日；俯首的神农，为民谋幸福，典出于神农尝百草故事；仓颉播文明，大禹展抱负，典出于仓颉造字、大禹治水……嗯？是谁三顾茅庐，说我家能文能武，这他吗说的是刘备啊
“文能安天下，好大的口气武能舍其颅，这却是典出于刑天舞干戚，猛志固常在……”
就这么把辞一句句的点评过去，曹丕却有那么点的迷惑了，心说你陆仁弄了这么一首歌出来到底是想表达什么意思？仅仅是想激发一下将士们的士气与斗志吗？要知道曹丕可是文学修养很高的人，能够从辞句的字里行间查觉到一些什么，但是……
怎么说呢？或许应该说曹丕受限于历史局限性，所以很难理解陆仁把这首歌给“盗”来的真实用意。其实陆仁会把这首歌给弄来，就是看中了辞句中所蕴含着的华夏文明的文明传承故事与民族自豪感。
当然，陆仁也明白有很多东西现时点的人们可能还无法了解，那么这首歌或许暂时只能起一些如普通的战歌的作用。但陆仁相信借着现在这样的外敌入侵的机会把这首歌传唱出去，回头那些文人墨客知道了之后，自然会去认真的琢磨辞中的含意。再等到这些文人墨客作出解释的时候，陆仁的某些用意可能就可以达到了。
而在这个时候，正好是曹刘这两个原本敌对的势力联手抵御外敌的时候，弄首这样的歌所暗含的用意……不以王朝为意，但知我华夏传承，这才是陆仁想做的事。
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