汉末政失于宽。袁绍以宽济故不摄，曹公以猛而上下知制，此治胜三也；
袁绍外宽而内忌，用人而疑之，所任者唯亲戚子弟，而曹公外易简而内机明。用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也；
袁绍多谋少决，失在后事。曹公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也；
袁绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，曹公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也；
袁绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见虑或不及也，所谓妇人之仁耳，曹公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也；
袁绍绍大臣争权，谗言惑乱，曹公御下以道，浸润不行，此明胜八也；
袁绍是非不可知，曹公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也；
袁绍好为虚势，不知兵要，曹公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也……这十胜十负，将军应该想想当中的度胜四、德胜六、明胜八。”
张绣短时间之内哪里能想明白这些？只能向陆仁拱手一礼道：“绣粗鄙，不知其意，还望陆仆射能细说一二。”
陆仁不紧不慢的解释道：“袁绍帐下名士虽多，但真正为袁绍信任而掌权的，都是袁绍的亲近之人。将军若投袁绍，因终非其腹心之人，实难为绍所用，时日稍久袁绍必不相容，到夺走将军兵权之时，恐怕便是将军的死期……”
说着陆仁的目光望向了贾诩，顺便借用了历史上贾诩的一句话：“将军可能知道袁绍与袁术这对兄弟都暗中相争不断，早已不和之事吧？那袁绍连兄弟都尚不能相容，何能容天下国士？这便是度四之论了；
