“伺候、伺候得舒服了”不知道怎么的，巴雷特突然打了个激灵。随后有些躲躲闪闪地询问到：“‘芙蕾雅’女士，您所说的伺候指的是哪个方面？”
“还能够是哪个方面这些天你没少打听关于我的消息吧到了这种时候就不要再装傻了。”随着最后一个词汇从‘芙蕾雅’女士的口中|出现。只见她轻轻一个抬腿，整个人就如同鬼魅一般地从大帐中央的舞台转移到了巴雷特的身前。同时用自己的手指在巴雷特的胸前画着圈圈。
为此巴雷特立刻就下意识地后退了一步。当然这并不是说巴雷特卫道士或者假清高——送到嘴巴前的肉都不吃。实在是因为巴雷特没有把握完成‘芙蕾雅’女士所布置的任务——一句话究竟是谁吃谁，那还说不定呢
至于对‘芙蕾雅’女士本人。巴雷特倒也没有什么鄙夷的。经过内侧时期的经历，巴雷特明白在西大陆上平民阶层当中的贞|操观点淡薄。而绝大多数的庄稼汉子实际上也不介意自己家的婆娘，过去是不是酒吧里的招待或者哪处街角的流莺。
事实上在大多数的城市当中，一般贫民家庭的女孩子多半都有这方面的经历，唯一的区别就是主职还是兼职——从业时间的长短。而等到赚够了荷包之后，带着自己的存款找个本分点的男人嫁了。当然这也是绝大多数专职服务业者的人生规划。事实上她们当中大部分的归宿就是如此，而且因为自身颇有积蓄且往往不需要礼钱，她们在贫民当中往往还属于抢手货。
整个社会风气如此自然也无法用东方的那套想法来要求这里的女性。而且即便是在东方也不是没有类似的事情，古典时期有名的嵩山少林寺里，山脚下佃户的待遇就是‘有闺女的种水浇地。有好媳妇的种好地，有烂媳妇的种烂地。没有女人的开荒地’。那些佃户为了有口饭吃顶着绿帽子供奉那些‘武僧老爷’，两者之间不过是五十步笑百步而已。
所以光光是和面前的这位美女来个一夕之欢什么的，巴雷特本身并没有什么心理或者生理上的障碍。只不过‘芙蕾雅’女士在帕米尔地区的名声实在是有些太过吓人了。据说就连整根的甘蔗放进去，也会变成甘蔗渣掉出来。
虽然绝大多数的男性面对‘芙蕾雅’女士都无法控制住自己的欲|望，但是每当听到她的名声时所有的轻身经历者无不两股战战。像亚历克萨先生那样闻风而逃着也不在少数——毕竟作为男人被女人在那种事情上吃得死死的，绝对是一件丢脸的事情。
特别是‘芙蕾雅’女士绝不会有给人留面子的想法。第二天她自己潇洒走人之后，在床|上留下的那位因为腰酸背疼腿抽筋而行动不便的男性——在绝对会被身边的人念叨许久，甚至有些还有成为夫妻间吵架时的猛料。
