也就是关西没有搞什么个人资产的排名，真要有的话李泰这个排名那得跟火箭一样直往上蹿，起码在这个年龄二十岁以内的富豪榜中，是敢做一做保二争三的美梦。
哪怕是长安城里那些元魏皇子宗室们，也未必能有他这么殷实的私财家底。
当然，他的实际财富水平还是有很大水分的。各类物资价值虽然很庞大，但本身并不是可以直接用作流通的交易媒介，而且由于总量极大且用途狭窄，一旦大量的抛售变现，必然会打底行情。
这里就得说一句，寺庙在古代真的是最有经济头脑的一个群体，许多先进的金融和市场操作都是发源于寺庙。
李泰之所以能在弘法寺中抄没到这么多的高端奢侈品，就是因为寺庙要捂盘托市，并且创造宗教寻求。他们控制着大宗的物资，一点点的向信徒出售，长久的收割财富。
稀缺性是人为制造出来的，市场的需求度则来自沙门大昌的宗教环境，所以这些物料的价格当中有相当一部分，是要为信仰买单。
李泰自己要对外出售的话，实际的所得是远远达不到理论上的价值，所以要作变现便也需要一个手段包装，以期缩短现实与理想的差距。
「要不然，搞所寺庙」
这也不是他偶然的念头，很早开始就有类似的想法。毕竟寺庙搞钱那是真的快，现在又有实际的销赃需求，李泰也就认真思索起来。
首先这座寺庙是不能在关中搞的，关中的宗教势力也有各自的区域范围，不交保护费的话，是很难搞起来。花钱的事李泰当然不干，更何况他还要点逼脸，不想给人留下一个崇佛佞佛的形象。
