再到宋仁宗，宋仁宗更不用说了，但没有一个儿子得活。弄了一个宋英宗上来……
赵顼来了，其实熙宁变法后矛盾渐渐弱化了，然而赵顼偏偏想经营西夏，如果不是为了经营西夏，进一步地将变法中敛财的一面矫正过来，那来的元佑党争？反过来，西夏没有打下来，自己急得病情恶化，英年早逝。
随后就是赵佣了，其实论天姿。赵佣只比少年时的李隆基稍逊一筹，还略略强过同年龄的汉宣帝，然而在高滔滔与小程联手下，导致他身体羸弱，二十来岁就死了。
大才子上台……
想到这里，王巨说道：“殿下，你对《论语》十分熟悉，应当记得这一段，微生亩与夫子有过一段对话，微生亩问夫子。丘，何为是栖栖者，无乃为佞者。夫子说，非敢为佞也。疾固也。孔丘，你为何这样四处奔波，不就是想显示你的花言巧语吗？夫子说，我不敢花言巧语，只是痛恨那些顽固不化的人。又说，千里马值得称赞的不是它的力气。而是它的品德。微生亩十分感动，说，以德报怨，何如？夫子立即矫正道，何以报德，以直报怨，以德报德。如果这样，用什么来报答恩德？所以正确的做法，是以公直报答怨恨，以恩德报答恩德。”
“这里夫子将直与德着重区分了。那么何谓直，许多人说臣心眼小，睚眦必报。错也，如果不带着私心，不有意颠倒黑白，批评臣的一些做法，那怕是说错了，臣也报以耐心的解释。然而不顾国家，不顾大局，以私心颠倒黑白地对臣攻击，臣就会严重地处理他，这就是以直报怨。这个直，还是一种中庸。”
“中庸？”
“正是中庸，就象仁宗，生活朴素，这是好现象，也是他谥为仁的由来，然而到了舍身饲虎那一步，那不叫仁，而是入魔！或者所以历朝历代以儒家为核心思想，佛家只是教化之功，这就是区别所在。或如这个朴素，生活可以朴素，但必须吃饱，更不能挑食，那样营养才能均衡，身体才能健康。衣服不必要华丽，但必须冷暖均匀，那样才不会生病。特别身为人君，国家需要一个朴素的人君做表率，但也需要一个身体健康的人君来治理国家！”
“再说到动静，动极思静，静极思动，实际它不仅是一种人性，也是身体健康的需要。如果劳累过度，必不长寿，如果整天静坐不动，身体同样不会健康。”
“陛下，请慎记之啊。”蔡确立即说道。
这个小皇子看样子确实不错，可身体太瘦弱了。
王巨有意是说给皇上听的。
实际史上有许多人搞不懂，蔡确为何不顾风险，要立赵颢为新君？
他不是想扶助赵颢上位，谋取荣华富贵，或者就是有这个心思吧，他那时也位极人臣了，能换取多少荣华富贵。
主要原因与王巨一个样，担心高滔滔上台，会打击到变法。
结果刚勇有余，Ｙ鸷不足的章惇非但不配合，反而在唱反戏，元佑党争来了……
赵顼脸色也是一变，将不远处的一个太监招到身前，用很低的声音问：“佣儿每天饭量如何？”
那太监答道：“殿下饭量欠佳。”
后面的几个宰相未听到，但王巨在前面听到了，他立即说：“陛下，这个由臣来负责。”
马上王巨就要去陕西了，陕西三年，就会离开大宋。因此王巨不用过份地避嫌，同样，大家也不会多想。
那就散吧。
赵顼正要下令让大家退下时，韩缜走了出来，吞吴吐吐地说：“西北，西北……”
“西北怎么啦？”赵顼立即紧张起来。(未完待续。)
