实际安抚人心的啥真的无所谓，只要来一个“土改”，就能换取大部分蛮人支持了。能指望普通老百姓有什么家国种族观念？多数还不是看谁给他们的好处更多。
因此这些首领没必要留下，杀掉就可以了。不管王巨如何狡赖地安置，现在都是给了这些首领与他们家人一条活路了。
所以燕达表示不解。
“有两个原因，第一个原因当时郭公南下，我听闻郭公种种，感到郭公可能不会成功。因此我在泉州就推算，如何能真正占有交趾。但推算了半天后，还是没有好办法，这才想出那个北部湾海盗计划。一为海外那片基业，二就是能让朝廷彻底治理交趾。直到来到广南后，我才看到大理的虚弱。并且南诏与大理立国后，还有一门好处，那就是许多地区有了制度，有了初步的管理，而不是象唐初。要么文明就是十分地落后，象海外那些岛屿上的土著一样，器甲的落后，导致战斗力低下，驱逐就是了。要么就有了一定的文明，并且这个文明处于一个长久比较和平的状态，将士缺少战斗经验。这两种情况都是利于军队作战的。但最怕的就是两种，半文明半开化地区，乌蛮还好一点，如果放大到整个大理地区，那会很头痛的。这也是唐初无法真正治理这片地区，不得不推出蒙氏做代言人的原因。还有一种文明处于上升阶段，并且正在扩张中，就象交趾这样，也会让人头痛的。然而大理不是后者，而是前者，有了一定的文明制度税赋，长久没有大规模的战争，将士缺少大战经验。大多数地区又崇尚佛教，厌恶杀生，生活方式多以是定居半游牧状态，而非是真正的游牧地区。居无定所，难以管理，因此现在的大理与唐朝蒙氏南诏是两样性质了。再加上它背后的意义，我才想到了大理。”
经过这次战斗，王巨现在说这番话无疑更有说服力。
“不过难不在打败大理。而是打败大理后的治理。若还是象唐朝那种羁縻，还不如不用兵呢。然后我一直在苦思，想将这个席卷搬到大理来，显然不大可能，一不临海，二是面积太大。不仅想如何治理大理，也在想如何对付广南一些桀骜不驯的蛮酋，于是才想出这个均匀蛮首宅田的主意。又用自杞州做了一个试点，看效果如何。但那时，第一次席卷已经展开。仇恨早结下了，还能不能在交趾重新执行我这个策略？所以在交趾只好继续席卷下去。”
实际王巨自始至终，就没有想过对大理下黑手。这也说明他依然受了前世的影响，包括对南洋土著的憎恨。
不过就是对交趾实施大理这样的策略，估计也未必成功，因为交趾的核心区域与宋朝差不多了，但无论是广南西路的蛮区，或者大理，还是土司制。
只能说交趾立国不久，如果王巨不是带着岐视的想法。而认真去思考更好的怀柔手段，也未必会出现明朝时的情况。
这个原因，仅是王巨一个搪塞诸将的理由罢了。
王巨又看了看眼前几员重将，继续说道：“其次的原因。你们都知道的，为何我声称只占有石城郡与东川郡，一是这两郡几乎囊括了三分之二的乌蛮。二是占有了这两郡，上便能与戎州沟通，东可以与广南沟通，这样就与大宋紧密联系在一起了。然而这次戎州下面的易溪部、乃娘部（又叫易娘部）、茫布部、乌撒部、乌蒙部、阿头部。因为多是真正的山区，与乌蛮其他各部联系不紧密，皆没有发出援兵前来。如果熊伯通大军已经抵达，南北一夹击，数部也就投诚了。然而没有来，我们只能强行攻打。”
在这数部上面就是长宁军，也就是叙州蛮。
熊本经营泸州蛮时，宋朝才前后建了武宁砦与安夷砦，在熊本强势逼迫下，当地蛮首献上长宁、晏、奉、高、薛、巩、淯、思峨等十州，但现在还没有置长宁军，而是置了淯井监，隶属泸州管辖。再上面就是戎州宜宾了。
虽然宋朝对淯井地区管控能力很弱，但已经羁縻起来了，也能勉强算是宋朝的地盘。
不过王巨漏掉了一片地区，那就是两郡中间的边境东北处的西南夷，这个没办法了。即便未来能拿下大理，这片地区很长时间会象梅山蛮那样，成为国中国，而且是一个大号版的国中国，面积是梅山地区的十几倍。
但只有宋朝有雄心，不立即衰败下去，大理一直能控制起来，这片地区以后还是能消化掉的。若是宋朝衰败，即便大理说不定又会重新丢掉，就不要说这个地形更复杂的西南夷地区了。
所以王巨自觉地没有提，就是以后经营，那有可能也是十几年二十几年后的事了。
“但没有熊伯通在北方配合，我们单方面作战，甚至我都无权调拨巴蜀那边的物资，不得不一步步将物资从广南西路碾转过来，而哪里多是真正的山区，用兵少无法平定，用兵多，仅是后勤，我就手足无措了。因此只能以逼降为主，以战为辅。逼降一是用兵逼降，二就是要劝说，若是用这些乌蛮头领劝说，比我们去劝说，效果会强了一半。”
后面这一条倒是真的。
两条理由，足以回答诸将的疑问。
燕达微微叹了一口气说道：“只可惜熊公来得很晚……”
等熊本来对东川郡东北地区各蛮部动手显然来不及了。
但不要小看了这片地区，面积虽然比梅山蛮略小，可是地形更复杂，甚至面积本身也不比梅山蛮小多少。
供给还比梅山蛮地区更困难。
