不过认真分析起来，这些百姓当中有一部分是汉人，大部分是蕃人，不过这些蕃人有极少数却是吐蕃人的后代，还有许多是吐谷浑人的后代，就象慕容族，就是正统的吐谷浑人后代。但一部分慕容乱认干爹，或者象灿灿，说俺是英国人，或者象突突，他们明明是回鹘人的后代，却认突厥人做干爹，其他人又有什么办法呢？
“当然，你们担心你们以后会遭到西夏人的报复，我现在对你们说一句，马上这个寨子会建设一个真正的大寨子，用来保护你们的安全。从此以后，你们就可以过上象中国人那样的轻税生活了。”
宋朝普通百姓税务也不轻，不过再重也不比不上西夏的税重，就是没有宋朝重，至少大多数宋朝百姓不会担负着沉重的兵役。而且这些人多是蕃人，以后朝廷顶多抽调一些丁壮做强人，哪里还有税哦。
如果宋朝真能庇护住，对于这些百姓来说，确实会是一个福音。
“然而有一条，财富与幸福的生活是用你们的双手去创造的，而非是抄掠来的，况且你们以前做为西夏人，又抄掠了多少财富？此次你们多有子弟前去宋境抄掠。结果如何，未来结果又是如何？”周永清忽然用更大声音说道。
结果会是很惨的，即便以后这里属于宋朝了，王巨也不会打算将他们的子弟释放回来。那不是爱护，而是怂容，对其他地区百姓的严重不公。除非立下大功，或者能宽恕一下。
而且周永清这个说法也不对。
为什么汉人比较勤快，这是多年生活方式所产生的进化。
比如蕃人，多以游牧为生，将牛羊往水草丰美地方一赶，然后骑在马上唱着欢乐的歌曲，牛羊自己儿就长肥了。再如蛮人。将山林烧一烧。种子往下一撒。秋后来收割就行了。这样人多舒服哪。因此一代一代遗传下去，养成了一种懒散的习惯。
让他们象汉人那样披星戴月的劳动，怎么可能？
然而这种生活方式是舒服了，但靠天收，那成么？一旦不落雨，庄稼无法生长，完蛋了，一旦水草恶化。完蛋了。甚至懒散到连修一个保暖的牲畜棚子都不愿意去做，于是遇到大寒的冬天，牲畜马上会冻死一半。所以越落后越懒散，越懒散就越贫困，越贫困就越野蛮。
那边汉人却很富裕，那么怎么办呢，只好去抢，去杀。这才是根源所在，就象现在的辽东女真，生活同样贫困。但哪里可是真正的北大仓，黑土地。
而且这里也属于横山地区。整个西夏民风最凶悍的地方。当然，他们逃出横山投奔宋朝，离井背乡，那只好变老实了。但在横山，那他们就是连西夏都感到头痛的百姓。
如果以后能成功将这一带占领，又想他们与后方各族融合，并且能改变他们的一些生活方式，王巨也有的头痛，可不是几句话，一点儿礼物就能办到的。
这个与周永清无关，他是镇戎军的知军，非是庆州的官员，只是完成王巨的交待罢了，因此又说道：“昨天一战，你们中间有许多人被西夏人用箭射死，死者我会给予一些抚恤，余下人等也会给予一些报酬，拿着报酬，你们各自回家去吧。”
周永清说完，从俘获的物资里抽出一些物资，做为报酬或抚恤，真发放给了这些百姓。但这些百姓释放得有些晚，安抚归安抚，防范是防范，直到木瓜堡三千兵士押着战俘战马以及重伤员离开许久后，周永清这才将这些百姓放回家的，以免他们通报西夏人，半路官兵有失。
看着这些百姓一个个回去，高敏拿来一袋酒，洒在一具具简陋的棺材前，轻声说道：“几天后，你们也能回家啦。”
在这一刻，他有点感伤。
但这些烈士的尸骨想回家，还有一段时间，必须要整个通塞川路畅通无阻，他们才能回家，那又必须要大败敌军，也就是说要会战结束，并且宋军是胜利的一方……
若那样，烈士尸骨回家之时，也是周边百姓“回家”之时，无论通塞川，还是西侧的横山，这次王巨都不会放弃的……
但这只是想法，饭还得要一口一口地吃。
章楶走了进来说：“子安，淮安镇与柔远寨那边传来消息，说是夏军并没有其他的异动。”
“看来这封信管用了。”王巨说。
其实打到这份上，王巨已经能给朝廷一个满意交待了。
