赵顼被他吵得烦，便喝问：“卿说王安石文学不行，或是经术不行。或者吏事不行？”
宋朝用文臣，无非就这三点，以文学所长，以经术所长，以吏事所长，只要有一条能行，就可以重用了，况且王安石三条都不弱！
唐介便说：“王安石好学而泥古，议论迂阔。若使为政，恐多变更。”
再不变。宋朝马上就要完蛋了，赵顼不悦地怒哼一声。
唐介也知道自己的理由很勉强。于是退下后劝曾公亮等人：“若用王安石，天下必产生困扰，诸公自知。”
这个理由同样勉强，不变继续发展下去，宋朝危机会越来越大。况且还有那个黑窟窿呢。
但一变，岂能不产生困扰？一个郑白渠都产生那么多风波，况且是天下。
所以没有人将他的话当成一回事。
赵顼又问孙固。此人是郑州人，长儒术，精通书画，百工技艺，人称百会先生。与司马光等人关系不错，因此得司马光与吕公著等人推荐，成为新帝师。
孙固答道：“王安石文行甚高，处侍从献纳之职就可以了，宰相自有度，王安石却狷狭少容，不是担任宰相的好人选。”
如此，还能起一点作用。
然而他在后面说了一句画蛇添足的话：“如果求贤相，吕公著、司马光、韩维都可以。”
赵顼十分失望，你们倒好，你推荐我，我推荐你，真是君子举人不避亲仇啊，但你们只不避亲，却痛恨仇，还是君子吗？而且他又想到了王巨所说的话，南北之争。
这几人都是北方人，那个“世袭”的核心人物。
于是赵顼不以为然，将王安石召见，问：“人都以为卿知道经术，不晓世务。”
“陛下，经术，正所以经世务，但后世所谓的儒者，大多是庸人，故流俗以为经术不可施于世务。”
“然则卿所设施，以何为先？”
“变风俗，立法度，今之所急也。”
通俗一点说，就是要变法！
所以王巨想不明白，难道这是表示决心？
变法就变法，何必非得喊出来？这是表决心，也是在拉仇恨。
实际宋朝以前也多次变来变去，包括范仲淹发起的庆历新政，但在变之前，却没有多少仇恨的。
只有王安石这个变法，因为喊出了口号，还没有变呢，就拉满了仇恨值。
