那么司马光倒底是不是一个小人呢？
还真有点不大好说，至少他认为自己不是小人。
在他心中也有他的君子小人标准，德胜过才就是君子，才胜过德就是小人。
或者再复杂的划分一下，有德有才，那是人才，不过太少了。无德无才，这类人虽是小人，但也是无害的小人。德胜过才，虽然办不成大事，但至少不会坏事。岂不知清官有时候也会害死人的，但司马光却不管的。然后是最后一类人，那便是才胜过德的人，有才无德，才情越大，危害越大。
王巨是也！
为什么是王巨，小小年龄，就敢胡作非为。若是成长起来，天知道将大宋带向何方。经他反复煽动洗脑，连吕公著现在也认为王巨大约不会是一个好鸟。
这个观点还不是可恨的，可恨的是下面两个观点。
在司马光心中，有一个金字塔结构，男比女尊，夫比妻尊，君臣比民尊，主户比客户尊，大主户比小主户尊。只要这些各色人等各安本位，国家就安定了。所以为什么他反对贩夫走卒也穿绫罗袜，这说明了人心浮躁，今天能穿绫罗袜。明天就想着王侯将相。宁有种乎。国家秩序就乱了。
第三个观点。那就是只要国家内部稳定，外敌就不会灭亡中原王朝，因此于其开边导致内部不稳定，还不如苟和。
当然，任何时代都会有贫富悬差，更不要说宋朝了。
因此《平凡的世界》最后的结尾是一个悲剧，否则写成了穷吊丝最终与白富美的大团圆结局，那整成了。
但做为一个合格的统治者。必须用一些措施，减少这个悬差。如果真的将这个金字塔当成了合法必须的存在，就象阿三那个悲催的种姓制度一样，内部又岂能稳定？国家又岂能繁荣？不过他身在局中，更没有金手指存在，当然不会认为他的想法是伪命题了。
所以司马光抱着这种怪异的想法，认为王巨是小人，是国贼，必须趁王巨还没有成长起来，将他扼杀在萌芽中。
“司马卿。王巨坚决不接受授命，故尔改之。”赵顼似乎是漫不经心地答了一句。
“这怎么可以呢。算术只是小道。”
“司马卿，礼、乐、射、御、书、数，算术是其中一种，即便是小道，也是道。况且王巨虽有功绩，资历与年龄确实不足。”赵顼又说道。
