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调教初唐 第808章 垂死挣扎的孔颖达(呼唤月票)

孔颖达呵呵一笑,很是自得地道:“这有何难?兴,起也。修身当先学诗。礼所以立身。乐所以成性。乐是诗谱,诗是乐词,礼是天然秩序,是人事规范,亦可以说,礼是诗的动作,诗乐表现皆须依礼成立。诗礼乐是圣人之学的基本修养,这些皆是孔子门徒之学科,亦为我大唐天下士子之追求也。”

嗯,这一句解释确实经典,这一次鼓掌与喝彩之声更是热烈,就连骆宾王等人亦一脸认同之色,很好,咱就是要这个效果,捧得越高摔得越痛,这道理,古往今来都合用得很。

而谏议大夫褚遂良更是兴奋地直翘大拇指,还一脸得色地瞅着我,仿佛他才是胜利者,可怜的,就他那口才,别说跟我辩论,跟我提鞋都不配。

咱可没时间理会这一类人,笑眯眯地继续瞅着孔老头,和颜悦色地道:“多谢孔老大人教诲,听了孔老大人的解释,倒让下官觉得奇怪了,照老大人的意思,先贤难道很喜欢说自相矛盾的话吗?”

所有人,包括李叔叔脑袋上也冒起了一大窜的问号。老爷子也是一头雾水地瞅着我,更不用说其他人了,而周围围观的人潮已经开始窃窃私语了起来。

“你这话是什么意思?”孔颖达疑惑地眨巴眨巴眼,有些疑惑地道。

“这样罢,既然今日大家都有闲暇,那下官司就好好地解释一番。首先,房某以为,‘子曰:民可使由之,不可使知之。’这种读法是错的。房某以为。应读为‘民可,使由之;不可,使知之’那意思是什么呢?朝庭治理天下,如果天下百姓皆能遵从于朝庭所规范的道德和行为标准时,那朝庭就可让百姓安定详和的生活和生产,不需要去太过干涉。如果老百姓的道德、行为不符合‘道’、‘礼’的要求,不符合朝庭的规范,那朝庭,就有责任和义务去告诉他们,引导他他们,使其能听从和遵守国家的律法与道德规范。这才是先贤的本意。”