“鸡狗？这是甚子话，鸡狗岂有灵智？”孙神医拿了个白眼对我进行反击。
“那在下敢问神医，您觉得天下除了人之外，何物能有灵智？”既然提出了动物实验这一用来印证我所说的是正确的，咱就是坚决贯彻执行，无论如何，也得把这本《神农本草经》上那些由于历史条件的限制，掺杂了荒诞不稽之的唯心之说给全盘驱除掉，对于，我就应该本着去芜取精的精神，与孔神医一同批判性地继承其正确的内容，也好为中医学事业的发展作出穿越人士毕要的贡献。
孙神医认为有灵神的生物与道家也有很大的关系，比如松柏、鹤、猴这些动植物，松柏、鹤倒好办，袁神棍那儿有的是，至于猴子，嗯，这东西好像就李叔叔的园子里好像有些，没办法，说干就干，咱们都是为了治病救人，早一天把《神农本草经》之中的那些个有害之物进行分名别类，也早一天杜绝那些大唐仁人智士发妖疯地吞食这些个鬼玩意枉想强身健体的歪念头。
悄悄地，嗯，通过了李治等一票学生王爷的关系，从李叔叔的动物园，嗯，也就是御花园里抓捕了俩猴子，看到了梅花鹿，嗯，勃那尔斤很是英勇的扑了上去，可怜的家伙，没有指梅花鹿，我指的是勃那尔斤这可怜的家伙，很久没有生擒野生动物了，竟然在御花园里发起了彪，还搏得一票同来参观的纨绔王爷的喝彩叫好声。还好大唐暂没有动物保护组织，不然，很有可能在勃那尔斤的头像的脑门上打个红叉，作为大唐动植物保护组织的标志。
家里的鸡鸭也一样拽了一双来，羊也牵来了一只，鹅也拽上，总之，我要用大量的事实来证明，古代人的医学知识很伟大，但其中也同样存在着糟粕。若不是本公子是后世穿越而来的，怕是这会很有可能会从死牢里头提出一干人犯来作活体试验了。
这正说明了中华民族千百年来优良传统铸就了我仁厚的胸怀，只拿动植物，不拿大活人做这种必死试验的活体，所以，我一向认为位于华夏大陆东方一个小岛国上的倭寇只配做畜生？或者，畜生比他们更能高很多层次才对，蛆虫都能脱壳化为比他们优雅十倍的苍蝇。
提着鸡鸭鹅羊还有梅花鹿等多个品种的动物，七个王爷怀揣着笔记本，今个，咱就在青羊观给他们上上一堂生化课程，告诉他们远离毒品，才能拥有健康。
