对于寺庙来说，“普渡”这个名字是有些烂大街的，因为“普渡众生”就是佛教大乘的核心思想，在所有的普渡寺中，最有名的要数京城东城区那间普渡寺，但仅是京城就有两间较大的普渡寺，华夏地广人多，全国各地加起来，大大小小的普渡寺恐怕有好几百间。
隐门只有一间普渡寺，同时也是隐门中最古老、最强大的寺庙，没有之一，可以说普渡寺是隐门中佛教的带头大哥，其余寺庙的行事以普渡寺为标准。
隐门中的这间普渡寺位于江浙省东部的山里，并不完全闭门谢客，周围的不少乡村、县镇都知道山里有间普渡寺，香客也有，只是因为路不好走，较少进山。
来这里的香客都不知道隐门，不知道普渡寺在隐门中的地位，自然也不可能知道为什么会有一群道士住进了这间古老的寺庙。
道士来了很多，大约有四五十个，全部住在后院里，不到一星期的时间，在附近山林里繁衍生息了无数代的野生动物就减少了大半，后院地面上的油污血迹恐怕要花很长时间才能洗去。
和尚们很不满，特别是每天晚饭时那股可恶至极的肉香味，熏得他们眼泪鼻涕口水齐流。
道士有派别，全真教的道士修的是清静，不喝酒吃肉，不娶嫁，有诸多戒律，而正一教的道士分出家的和不出家的，出家的和全真教的差不多，不出家的那些就没有太多的戒律了，可以嫁聚，可以吃荤。
来的这群道士不是全真也不是正一，他们是隐门的道士，不讲那么多规律，人都可以杀，吃肉算什么？没带女眷来就很给和尚面子了。
不满的声音越来越响、越来越多。但普渡寺的方丈慈容大师却是不闻不问，任由那些道士胡来，极有地位的慈缘大师也摆出了同样的态度，寺里的僧人都看出来，那些道士不是上门来侮辱他们的。那他们是来干什么的？友好交流也得交流才对呀！
慈容和慈缘表面上没有什么反应。但并不代表着他们心里不恼火，慈缘和昆阳子是好基友，私底下把昆阳子骂得狗血淋头。昆阳子老神在在，一股子泰山崩于前而面不改色的气势，人是他带来的没错，可那是慈缘让他带来的。
