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大魏芳华 第七百零七章 每逢佳节

在执事佐官的安排下,众人跪伏在大殿中间,先烧香行稽首大礼。拜礼后来到一间灵室前,依旧先焚香唱礼,然后叫人取来了祭品。

虽然秦亮还有长兄,但封王的人是他、这宗庙也设在晋王宫内,所以秦亮才是主家。他从盘子里徒手抓起了一些三牲肉食,面对着灵位举起道:“玄孙秦亮,于大魏正元二年十二月三十日,恭荐岁事于显考,卜既得吉,伏惟尚飨!”包括孩子们在内都一起叩拜道:“伏惟尚飨。”

声音最大的人是阿蘇,而且行拜礼时以头即地,恭敬到无以复加,他的神情虽然严肃,但隐约有红晕、好像情绪很憿动!

秦亮虽然明白死人应该没有意识,但挡不住世人真的认为祖先有灵!且不限于古人。记得以前他偶然看见了某外资老板办公室里、供奉着电影里那种僵尸服的画像,并要求活躰机械臂们保持恭敬澸恩,当时他的震惊之情至今记忆犹新。当然古人不至于如此,比如费祎评价郭循,说郭循没有做官、便无义务为魏帝效忠,认为忠孝应该有范围限制。阿蘇大抵也是如此,他只是自己祭拜祖先而已。

大伙拜礼毕,秦亮便把肉食放在盘子里,恭敬地放到了灵前。之后执事又带着大家,去下一间居室。

整个礼仪有一个流程,但细节出错也无所谓,尤其是孩子们总会出现一些纰漏。按照精通礼乐的长史荀勖释义,国家大事无非两样,除了攻伐、就是祭祀。祭祀的关键是态度、应怀有诚心,不能睁眼说些自己都不信的瞎话,诚心到位了、过程反而不是重点。毕竟祭祀礼仪说白了、就是给祖先的灵魂敬献吃的东西,别饿着了。

以前祭祀是杀活人,大概因为周天子怕神灵祖先吃了之后、感染上朊氏病毒,周天子时便废除了,改为杀牲口家禽。

众人祭祀完之后,肉食也不浪费,秦亮、秦胜、阿蘇三家当场就分了一些。祭品一般不过夜,当天就要吃掉。于是剩下的分给了唱礼的执事,布置礼器的佐官、奴仆,大家都有份。