如果这个时候不插进来的话，他担心儒学在不久的将来会就此沦落。
对于孔颖达的心思，左命也是心知肚明的。其实他也不是没有想过要把孔颖达弄到学院里来教语文，只不过人家好歹是一个太子右庶子，而且还兼着国子监祭酒，他实在不怎么好开口，所以便不了了之了。
不过现在一切都不成问题了。国子监被李世民塞进了书院，孔颖达的国子监祭酒自然也就当不成了。至于说太子右庶子，太子如今正是奋发干实事的时候，哪有时间听他讲课？正好可以来格物学院做老师。
只不过，孔颖达似乎对于这个“语文老师”的职位并不满意，这大概也是左命一直强调“语文课”必须先学左氏童话的缘故。他毕竟是孔子的后人，哪能去学堂教授其他学派的学说？这不是赤裸裸的欺师灭祖么？
没办法，左命只好给了他一个“教导主任”的位置，专门负责规范一众学子的行为。
得到了这个位置，孔颖达的心情才舒畅了许多。这老家伙的危机意识不是一般的高，刚上任便用《论语》为引子，编出了一长条的校规校纪摆明了是要借用职权去传播他的儒家思想。
对于这种行为，左命自然是深恶痛绝的，当即便以校长的身份跟他来了一场长达三天的激烈争论。
只不过，最终左命还是输给了这个倔强的老头。但左命也并没有输得体无完肤，一些个有违他后世原则的校规还是被他给强行剔除了的。
例如其中一条就是让一众学子谨记“述而不作，信而好古”，意思就是，凡学院学子，要多钻研古人的思想和学说，不要总好高骛远的自己搞创作。
这一条校规放在别处问题可能不大，但却是触及了左命的底线。
他的格物学院要做的就是推陈创新，你来一句“述而不作，信而好古”，那我这学院还弄个蛋啊？干脆都回去研究四书五经算了。
还有一条是不准女子入校，也是被左命坚决否定。他可是打定了主意要男女同校的，怎么可能让孔颖达坏了他的好事。
