按照华夏的观念,使节团出使必然是需要国书,由该国的最高统治者来进行签名。
中亚和欧罗巴也是有相关的观念,可是当基偌斯里伟.卢斯.西庇阿.卡尔弗斯递出国书之后,吕臣却是看得有些发愣。
“签名的人怎么这么多?”吕臣用着不解的语气问:“这些签名者,哪个才是你们的国王?”
基偌斯里伟.卢斯.西庇阿.卡尔弗斯是经由翻译才明白,他说:“我们是共和国,国家的事务由议会进行讨论,由议长和最高军事领导者来确定议题的有效性,然后再执行。”
吕臣可不知道共和国是什么,他怀疑地看着这一群罗马人,用着满是荒谬的语气说:“国家怎么可能没有最高统治者呢!”
罗马共和国实际上有最高统治者,不过却不是一个人,是如基偌斯里伟.卢斯.西庇阿.卡尔弗斯所说的那样,按照议会确认的议题来治理国家。这个国家有三名的统治者,分别的是议长、执政官、护民官。
议长自然就是议会的最高领导者,通常是由享有很高威望的人来担任。不过吧,实际上罗马共和国是多个家族一同掌握国家,那些家族拥有很强大的财力和军事实力,能不能当上议长是由家族实力和获得更多家族的支持来决定,既是进行所谓的民主投票,但是嘛……投票有没有民主,那可就难说了。
罗马共和国的民政是有执政官来进行领导,不过执政官只是议会颁布法令的执行人,实际上拥有的权利相当有限。执政官很多时候更像是一块议会的抹布,哪里不干净了就拿起来擦一擦,擦完觉得脏了就丢弃。
护民官是罗马军事最高指挥官的一个名字,实际上护民官就真的是从名字的本意上出发,担负着保护罗马公民的责任。恰恰是因为需要起到保护公民的责任,罗马的护民官才成为军事的首脑。在这么个历史阶段,护民官有权任命将军,挑选军团让该名将军率领,进行一些扩张或者是防御上的军事行动。
吕臣并不知道罗马共和国的实际情况,他就是无法理解国家怎么由那么多人可以一块做决定,认为这样的国家肯定是极为混乱。
没错,华夏的思维就是,国家肯定是要有一名最高的统治者,所有人只能听命于一个统治者,要是国家有太多人可以做主,那么肯定是会产生混乱。简单点,就是说“天无二日,民无二主”。
目前的历史阶段,执行议会制度的国家其实不少,混合制的国家也蛮多。议会制其实是起源于希腊,可是希腊人已经抛弃了议会制,转为国王、神权、议会三项共行制度。倒是欧罗巴的后起之秀罗马学习了希腊人的议会制,并且有越加发扬光大的趋向。
有许多的希腊学者进行过研究,他们发现希腊的衰弱正是因为抛弃议会制,执行国王、神权、议会共治让希腊从向外扩张走向不断内讧,让希腊的大部分力量都是毁灭于内斗,导致希腊就此沉沦。