极力的宣传，是宣传“本来为统一族裔”，也是宣传“民族向心力”，一种“大家是自己人”的思想正在反复地进行教育。出发点当然是使得华夏疆域内的黔首产生归属感，又何尝不是吕哲在为统治的稳定而努力，同时也是在植入一种极端思想，为华夏族裔都能成为手下“战刀”继续开疆扩土而做先期舆论准备。
别谈什么民族主义错误之类的话题，当代是公元前，没有什么全球性质的合作组织，更不存在人权的说法，在那种环境下族群对于生存空间的争夺从来都没有对错之分，想要获得更大的生存空间只有挤压其它族群。最简单的做法就是消灭某片土地上的原住民，彻底地确定土地的归属。
就于吕哲看来，现阶段华夏族裔占据人口、文化、科技、生产力上的优势，那么现阶段的华夏族裔就是“天选之民”。若是不珍惜还处于“天选之民”阶段的优势进行最大限度的扩张，等到某个族群超越了华夏族裔，那就是灾难的开始。
以吕哲为核心的新兴统治阶层正在朝一个方向努力，其过程和决策可能会出现不同意思的解读。但是最终的目标还是极力扩展民族生存空间，为民族可以栖息的疆土增大在征战着。
征战的过程中增加了族群的生存空间，有足够的生存空间也就意味着内部的竞争减少。亦是在征战中不断掠夺增加财富，所产生的战争红利可以喂饱大批量的人，先期得到战争红利的是军方，毕竟是他们拼死拼活地用鲜血和生命作为先锋。国家疆域的扩展又何尝不是改善统治集团治下黔首的生活？
所以说，不是吕哲选择极端的开启民智方式，是时代的现状让吕哲选择了那样的方式，及早走上那样的扩张道路对于华夏族群来说是走到了其它族群的前方。
民族教育在汉国（特指长江区域、以及以南）已经执行了五年，最先接受该方式教育的军方全盘接受了本民族至上的思想，军方也在对外开扩中发挥出了解种族博弈的残酷性，一些原本为幼童现在已经是小伙子的年龄层正在长大，这一代人注定是族群的未来，他们也注定会追随前辈的行事方针在未来成为开扩族群生存空间的一份子。
汉国强势崛起，汉国的风尚既是华夏大地目前的主流。属于汉国“风尚”可以是体现在文化上面，可以是在生活习惯上面，更加可以是在思想上面。弱者有学习强者为什么会变得强大的天性，理所当然秦国对于汉国的动静虽然做不到了如指掌，但是对于既定的国策怎么都是能猜测出来的。
