选择鸟类的图腾确实为当代的正统，若是按照后世网络上的用词，选择鸟类的图腾才是王道，选择其他都是异端。
事实上一直到“我大清”以前的朝代里，龙一直都不是华夏民族的图腾。当然，这并不是说龙这个图腾没有出现，可以考证的是龙的图腾出现是在六千多年前，但是一直都代表不怎么好的意思，一种叫作“龟”的图腾反而是代表正义……
《中国神话》一书中，在从开天辟地到大禹治水这一阶段，有龟故事七个，龟都是善的，保护人类的。有龙的故是十七个，其中十五个龙是恶的，另一个是被龟降伏，改恶从善的，还有一个是帮黄帝灭蚩尤的应龙，它所到之处就发大水，所以灭蚩尤后，黄帝就叫他到南方去了。这反映出上古时期开始，华夏族群就没有以龙做作保护神。
吕哲为什么会收回以龙作为国体图腾？差不多也是因为龙在民间没有太好的评价，要是没有饱学之士对他讲祖先和当代人对龙的看法，他真的不会知道龙在上古先秦所代表的是恶，也不是华夏族群主流崇拜的图腾。
接受现代信息和教育的吕哲当时真的是三观尽毁，一度不敢相信那是真的。
这边吕哲在为两个儿子讲解关于凤凰的故事，城头上的田健脸色阴晴不定远远地注视着他们。
汉军用极短的时间灭掉恒山郡的齐军占领全郡，随后很快兵锋直指广阳郡并一路几乎是不费吹灰之力接连攻占城池。汉军抵达涿县城下之后却是没有发动进攻，田健绝对不会以为是涿县城墙高耸吓坏了汉军，也不会认为是涿县的守军比其它地方的齐军强，他目前为止还不知道是因为什么。
