在春秋时期。墨家管得比较宽，在农业、工匠、医学、兵事、礼仪，似乎墨家都喜欢插手一下。
墨家将手伸得太长了，得罪的也就多，所以墨家越是强盛敌人也就更多。到了战国时期，因为招惹到的敌人多，经过多方的围剿以及打击墨家逐渐走向虚弱，因此演变成隐宗和显宗两个分支。
光从名字上来区分，很容易就能理解什么是隐宗和显宗。不过是一个隐藏式的发展，另一个入世罢了。
在后世，很多人总是以为墨家就是专门干工匠之类事情的人。其实可以把这一类当成是入世的显宗。
墨家的显宗是吸取了教训，不再将手伸得太长，专注于比较不得罪人的事业，他们又不想放弃恩惠于民的事业（或者说教义），那么自然是选择了对谁都有好处的工匠事业上面。
在吕哲治下有那么一群人，他们被称呼为匠师。不但懂得工匠的手艺对于治金其实也有相应的工艺，在相当偶然的情况下吕哲才知道有个别的匠师是所谓的墨家学子。
墨家学子啊。听上去就觉得相当的上档次，其实看着根本没有什么学子的气派，他们气质普通、样貌普通，甚至在工艺上说实话也没有多么令人赞叹的技术。
吕哲起先比较茫然，概因所谓的墨家人士不该都是高人吗？要会他人所不会，要懂他人所不懂，结果那些所谓的墨家学子只是会的东西多一些，并无超前的工艺。
这就对了啊，哪能随便发现几个墨家学子就是超人，这个年代的墨家正在面临转型期，他们还在摸索着自己该做什么，什么才是墨家的发展之路。
话又说回来，一样是人也分高人或者普通人，墨家或许有相当优秀的人才，但是绝对不会是吕哲所发现的那些。
