在风君子与七叶决斗昭亭山之前，风君子还有当时在世的守正真人都给终南派掌门登峰写过信，信中的内容一方面是解释这场决斗的原因，另一方面是要求登峰掌门约束门人不要去昭亭山观战以免引起其它的混乱。登峰也下令终南派弟子当时不许外出，可没想到一辈子都听从门内号令的登闻这一次违令出山了，他来到了昭亭山。当时山上山下一番混战，七叶与登闻这一对师徒全部陨命昭亭山。
七叶死后海南派群龙无首，守正真人怕这一群乌合之众无人约束放任世间生出事端，与各派掌门商议派七叶唯一的同传师兄七花接手海南派，这个命令是终南派掌门登峰下的。因为七叶生前已经认回师承，海南派与终南派出自同源，所以天下修行高人商议让登峰派七花接任海南派掌门也算合情合理。七花又称宣花居士，俗名宣一笑。
宣一笑在各派高人的帮助下，倒也完成了海南派的平稳过度，没有让七叶留下的一群弟子继续生事，海南派也成了终南派在南方的一个分支。然而到了二十年后，特别是守正真人飞升之后，海南派与终南派日益离心，或者说宣一笑与登峰之间的矛盾越来越明显，宣一笑不愿意听登峰的要领海南派脱离终南派。说起来这矛盾的源头埋藏的够久远，登闻待两名弟子情同父子，而宣一笑的师弟与师父都在同一日死于昭亭山。
如果登峰掌门当年对七叶的处罚换一种方式，使他没有下决心离开终南派，或者登峰掌门约束门人看好了登闻，使他那次没有去昭亭山，都不会导致后来的事情发生。这么想有点偏激，但站在宣一笑的角度却也有道理，等宣一笑能够自立门户时不愿受登峰约束也很自然。然而登峰性格固执不愿意认为自己有错，宣一笑这种想法很显然是一种内部的分裂与背叛，他当然不会愿意。
这件事从道理上来说是宣一笑欠妥，但从私人感情上来讲旁人又无法深劝。梅野石虽身为昆仑盟主，但对此事有些话又不能说重了，不要忘了七叶和登闻的死都与梅野石的师父风君子有关。如果话说重了，宣一笑完全可以反诘：“风君子是你师父，你在乎他，难道我就不在乎我的师父登闻吗？我可以不怨恨风君子前辈，但是对登峰师叔有意见不可以吗？”
所以梅野石也只能在一旁尽量劝解，至于他们内部谈成什么结果，那是门派间的内部事务，就算是修行盟主也无权插手。梅野石一直留在这里，这一派之间是分是合他不管，但尽量要压服不能让他们动起手来。终南派与海南派都是修行大派，一旦起了混战后果不堪设想，所以梅先生也无暇脱身去乌由管清尘杀人的事情。
三少和尚听完后叹道：“梅师叔只是昆仑盟主，并非人间帝王，有些事只能主持调解却不能下令而定，能劝就尽量劝吧。我这就回乌由去，请问这杆紫金枪如何处理？”
梅先生：“你把这杆枪千里迢迢拿到我面前来，一定还有另外的原因吧？”
三少和尚：“我的心眼瞒不过你，你可看出这枪为神器之材金乌玄木所制？”
梅先生：“当然能看出来，你拐弯抹角想说什么？”
三少和尚：“如此整枝金乌玄木天下罕见，据我所知恐怕只有西北大漠海天谷掌门沧浪大侠于苍悟手中才有这种东西。记得他的镇山法器金乌磐龙杖就是这样一只金乌玄木所炼制，只要再稍加炼化……”
梅先生打断了他的话：“金乌磐龙杖怎么会从西北大漠流落民间，还重新炼化成紫金枪？”
