“众多周知，**问题极难根除，即便太祖以酷刑威慑之，也是治标不治本，洪武年间，种种灰色收入就以常例等名目堂而皇之的风行朝野，其后更是一发不可收拾。如今天津等地施行新政，吏员人等，皆热情饱满，忘我奉公，然则……”
这是简答题的最后一道，也是题目最长的一道题，涉及面也是极广，连刚刚运行不就天津新政都拿出来做了例子。
“俗语云：刚不可久，柔不可守，单靠一腔热忱，初时虽可以保持操守，但天长日久之下，人心难免懈怠，热情消退之后，固疾势必重生，应试者既然有志于政，请问此症何解？”
在杨慎的心目中，天津吏员的形象极为高大，那些人的清正廉洁，只有古籍中记载的盛世下的官吏才可堪比拟，若非他知道出题和施政的是同一人，这样的问题算是自我否定，他甚至有拍案而起，高声怒斥的冲动。
可沉下心来一想，这顾虑也是有道理的，历朝历代，但凡开国时节，一般都会有一番盛世景象，未必比得上天津，可却足以让人代代相传，津津乐道。
汉高祖刘邦入主关中的时候，也曾用约法三章来收拢民心，进而以此为根基，一统天下。可其后的律法却日趋严酷，官僚们再次站到了民众的对立面，贪腐甚至都算不得罪过了，以至于激起变乱无数，最终在黄巾之乱的烽烟中，结束了大汉帝国四百年的统治。
其他开国君主跟刘邦也没多大区别，他们最初也是报着天下大同的目的去征战的，就算考虑更多的是自家的富贵，可即便只是做个样子，他们也必须要表现得如此，否则就没办法聚拢民心，将其转化成扫平天下的实力。
可是，哪怕最初的目的再高尚，只要过得几十年，官僚就会迅速堕落，贪腐只是其中一小部分罪过罢了，兼并土地，欺压良善，他们会在最短的时间内，站到民众的对立面，甚至会比当初被他们打倒的敌人更卑劣，更堕落。
这，似乎是个死结。
儒家学术对此的解决方案就是加强对百姓的教化，努力提高官员的自身修养，据他们说，只要能做到这样，社会就和谐了。
可是，几千年来，这出闹剧却在不断轮回重演，永不停歇，对此，百姓未必有足够的认知，可还是有不少有识之士将其看在眼里的，只是苦无对策罢了。
无论是谁，只要想要解决这个问题，他的面前就会出现一个强大无比的对手，哪怕身居高位；哪怕手握重兵；甚至高踞龙椅之上，一样会在这个对手面前一败涂地。
因为他要面对的，是整个官僚阶层，这些人就象一群恶狗，谁要是敢动他们嘴里的肉，他们就一定会用尖牙利爪反击。
杨
