“革命，是周易里说的那个‘革命’吗？”正德有点疑惑的问道。
谢宏本来就对古文没啥研究，他自然不知道，革命一词，出自《周易？革卦？彖传》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”意指纪元前商王汤讨伐夏桀和周武王讨伐商纣，实施变革更替朝代以应大命，顺民意。这里的革即变革，命即天命。
他只是顺口把后世的名词拿来用了而已，好在他面前的是正德，不是其他皇帝，否则恐怕一句话出口，小命就要没了。
“啊……”他只是有些茫然，原来这个词明朝就有了啊，不止，还要上溯到周易，这也太古老了吧。
“……就是变革天命的意思。”
正德好歹是一群大学士教导出来的学生，就算读书不认真，不过以他的聪明，自然不会不知道这样简单的典故。只是他却没有发怒，而是觉得这个机会很难得，可以在这个无所不知的大哥面前出彩，所以，他得意洋洋的向谢宏解释了一番革命的涵义。
哥果然是历史小白，谢宏大汗，早知道就不
乱用后世名词了，这革命可不能乱说的，曾大哥真是的，明明他也是读书人，怎么听到哥这样说还能笑出来，也不说提醒哥一声，多危险哪，会出人命的！
他当然不知道，在曾铮和曾鉴的眼里，让工匠的地位超过士大夫，成为引领时代的阶层，这件事甚至比改朝换代还夸张。就算是大明立国之时，出身微末的明太祖也一样要依靠士大夫，口谕说：皇帝与士大夫共治天下。
读书人，或者说士人，在秦朝以后，那就是无可置疑的统治阶层。
他们奉为经典的圣人之言，就是不可动摇的真理；他们奉行的准则，就是天下间最大的律法；他们认为不合适的事情，那就是天下间最大的邪恶；他们不屑一顾的东西，那就是完全没有价值的东西。
而工匠是什么？除去传说中先秦时代的百家争鸣，墨家曾经占据过一席之地，此后的两千年里，工匠又何曾有过什么地位？在文臣日益占据朝堂的时代，匠户，那就是最卑微的存在。
所以，他们都觉得用革命来形容这个伟大的事业是很合适的，而提出此事的谢宏更是经过了深思熟虑，才用了这么贴切的词语，两人当然不会对他提出任何意见了。
“哇，大哥，你真的不知道啊！”正德很高兴，虽然年纪不大，不过朱厚照同学也是很有上进心的，能让这么厉害的大哥惊叹，说明自己也长进了不少，嗯，嗯，正德很满意。
“大哥，你偶尔也应该读读书嘛，不要一天到晚总是无所事事的，你看我，整天这么忙，还不是抽空读书，子曰：学而时习之，不亦乐乎……”难得有机会教育别人，正德摇头晃脑的复述谢大学士对他说的话。
谢宏大囧，你很忙？忙着玩吧，哥才是真的忙呢！做完了彩蛋做宝剑，身后还有订单无数，最关键的是，哥这是义工哇！连个成本钱都收不回来，好吧，哥好像也没给董大哥工钱……这算是报应吗？
