说了，宋国的商业气氛比较浓，不止有往来不绝的商贾，肯定也会有其他国家的人前来经商。
尽管童楹是原国在宋国的细作之一，直接暴露来历却是不会有什么大问题的。
中年人叫向休，看前缀就知道出自宋国向氏。
而向氏的向巢目前是宋国的左师，足以说一句家世显赫了。
“若是购买方子，足下可卖？”向休先说了自己的来历，随后又问道。
童楹早已经知道向休是谁，目标却不是向休，而是那个青年。
“贵人，此乃楹营生之技。”童楹一脸的为难。
青年被柜台的事情吸引，注意力顿时转了过来。
看似平平无奇的青年能够成为原国细作的目标，只因为青年叫墨翟。
不知道墨翟是谁？那知道墨子吗？
今年约是二十岁左右的墨子正在游历阶段，寻找属于自己的人生方向。
墨子早年学儒，后来发现儒学并不适合自己，再来就是老师得知墨子喜欢玩木工经常进行训斥。
连爱好什么的都要管，其实就是儒者的通病。这种通病就是老师不喜欢什么，门下的任何就应该不喜欢，明知道老师不喜欢还不肯放弃，少不得有一个玩物丧志的评价。
木工等手艺并不是墨氏的祖传技能，墨子的祖上可是殷商王室，只是到了他这一辈彻底落魄了而已。
一个人喜欢什么，只要那项事务不会妨碍别人，哪怕无用也不该全面否定。
毕竟，谁没有一个看似完全无用却能减压的爱好，不会伤害到任何人，传开也不存在任何坏处，全面否定就显然很莫名其妙了。
木匠技能该被否定吗？哪怕同为“儒”的人，有些“儒”并不排斥自己的学生多掌握一些手艺，问题是同样存在“唯儒独尊”的“儒”存在。
墨子听了一小会，听出店家并不想将营生的技术贩售，向休却是开始有点拿身份压人的趋势了。
“家主掉齿，此物泥软极易入口。购之于家中，不外传自不会破坏店家营生。”向休说道。
进入战国时代了，很多事情发生改变，又有更多的事情保持原样。
当然了，有权有势的人享有特权，想要获得什么以势压人，任何时代都是一样的。
墨子认识向休，甚至近期有过不少接触，想到了一些事情，眉头不由自主皱了起来。
