因此,初期升官进爵的人,他们都被暗示回到家乡大肆撒币,慢慢变成了一种分享快乐的习俗。
至于说携带食物分享?这种习惯从远古就存在了。
卫桃在智持的帮助下辨认了属于自己名下的田亩,一共三千余亩,分散在“平阳”郊外的五个位置。
“若大夫在外地有亲族,可使之迁徙而来;若需隶,每年可事先告知官衙。”
出身极低的卫桃压根没有相同血缘的亲族,同时并未成亲也就没有妻子的娘家人。
当前只要地位高,基本会有一些名下的奴隶。
必须知道的一点是,奴隶与仆从不同。
奴隶与牲口无异,用来干各种各样的粗活,待遇方面只能说能活着就好。
仆从的地位虽然低下,他们的作用是工具人,一样被生杀予夺,待遇却是绝对比奴隶好。
卫桃当然有名下的奴隶,先后几次升官进爵累积了三十多奴隶,数量并不足够支撑三千亩地生产的所需人手。
所以了,智持讲那些话也就是涉及到原国的一个制度,国家有官署奴隶,私人可以向公家租用奴隶干活。
“有劳邑宰。”卫桃志得意满却没有失智,该客气的地方,礼数不能缺。
事实上,他们这种刚刚改变自身命运的人,更是会极力表现出涵养,一切向着老牌贵族的做派看齐。
后面,卫桃被领到自己位于城中的宅院,一圈看下来除了满意还是满意。