郑国有异动，智氏却是关注宋国？这种操作方式看上去很奇怪，可是只要了解到郑国针对的是宋国，再来看智瑶的布置，事情就能说得通了。
目前还有一个门徒在南方为智氏做事，那就是曾经为智氏负责越国事宜的子贡。
这些门徒有点意思，参加完孔子的丧礼之后，颜回等以追求道德层面的门徒决定留下守丧，其余各有追求的人则是四散。
子贡、宰予、冉有、子夏、子游等一些人来到晋国，决定在智氏给予的舞台上各种发挥。
子路和一些门徒则是决定留在鲁国发光发热。
更有一些人去了宋国、吴国、齐国、楚国等一些国家，在诸侯或封号大夫给予的舞台各展所长。
必须明说的是，门徒的境遇要比原版历史好很多。在原版历史上，仅是少数的门徒能够获得舞台，更多不被录用；而这个版本的历史，智氏重用了门徒，并且智氏的崛起速度很快，导致很多诸侯还是愿意用一用门徒，接下来就看被任用的门徒堪不堪用了。
不管智瑶对门徒的印象是什么，采取用其才能的方式就好，何必纠结其它呢？
所以了，子路来智氏归还城邑等一切，智瑶虽然没有亲自出门，还是给予了好聚好散的处理方式。
听说子路在鲁国也成了封号大夫，只不过依旧是三桓中季孙氏的附庸模式？
智瑶对子路的关注会持续几年，一旦子路有拿智氏的知识用在鲁国的各项建设上，到时候就是智氏发兵鲁国的那一天了。
“如此说来，郑国多事矣。”智瑶讲了一句废话。
不正是因为察觉到那种趋势，智氏才不愿意多管闲事的吗？要不然的话，哪怕智氏需要处理齐国，还有其它的事项要忙碌，并不是完全无法插一脚。
宰予笑呵呵地说道：“如魏氏干涉，便是五国纠缠。”
