大概只有智瑶会有那种感觉，其余上位者很清楚“双君制”的现状是怎么回事。
那个也是愿意无私教导知识的人太少，以至于是个“师”都应该得到尊重。
比较诡异的是，贵族尊重为师者，愿意拜师学艺，另一方面又打从内心里排斥将知识胡乱散播的人。
用一个心态来描述，他们希望只有自己掌握了某种知识，不愿意那种知识被传播得谁都会、
必须说一个事实，那个“儒”真的早就有了，很早以前是管礼仪的一个官职，官职的名称则不固定。
比如说，夏后氏用鸟的体系来命名官职，黄帝用云，太昊用龙，每一段时期真的都不一样。
其实那个真的没有什么好讲的。最为简单的是历朝历代的官职称呼都会出现变动，时间越远古就越难懂。
所以，“儒”以前是一种称呼，以后则是会变成一个学派，同时“儒”这个学派早在很久以前就有自己的内部体系，并不是说身为儒者所学都一样，学的知识不一样，思想观肯定也就存在区别。
孔子是不是儒家的创始者？答桉：不是！
后世的儒是不是全归于孔子的门徒？答桉：不是！
那么，时间越是往后，孔子的地位为什么会越变越高？答桉：孔丘有个不要脸的子孙玩了一套砸墙造假，弄了一本叫《论语》的书。
为什么说那个子孙造假？答桉：孔丘的住所早几百年就被毁了，那个子孙真砸墙也不是孔子住所的那堵墙。
智瑶知道一个人不要脸会有么可怕，尤其是这个人有文化。
这么说吧，智瑶就很清楚自己是一个不要脸的人，纯粹把自己伪装成为一个要脸的人而已。
因为不要脸，智瑶没有马上将孔子病逝的消息告诉那帮门徒，原因是门徒还有好些工作没有做完。
直至孔子病逝的消息从其它渠道传进门徒的耳朵里，他们选出代表来找智瑶告假，时间已经过去了半个月之久。
