家大夫跟其他拥有大夫爵的贵族有着区别，仅是区别在于爵位不获得国家层次的认可，一旦为之效力的那个家族败亡，所有的一切也将失去。
当然了，那是很久以前的规则，后面的形势一直在变。
比如，范氏和中行氏相继在晋国除名，两个家族的一些家大夫在投降后保留封地与城邑，只是换了一个服务的对象。
规则出现变动的直接后果就是，贵族的附庸（家大夫）在遭遇入侵时不再誓死抵抗，开战之初直接跳反的事情还没有谁当出头鸟，战事进入到劣势阶段，出现望风而降变得比较普遍。自然也依旧存在与主家共存亡的附庸，只是跟以前一比，所有附庸顽抗到底的现象真的不存在了。
为什么总有人说礼崩乐坏，不单单是周天子说话变得跟放屁一样，还体现在其它原有的规则被打破了啊！
智瑶也在破坏规则，干的事情却是将原本非常高端的事业，惠及到更多人身上，使之变得比较普遍。
原本拥有土地是人上人的特权。
现在拥有土地还是作为一个人上人的象征。
出现变化的是以前获得的土地起码是四周边长几里，变成拥有十几亩、几十亩、上百亩的人数量一再勐增，一下子让人上人原有的逼格下降太多太多了。
这还是智瑶收着来，要是不论出身搞均田，哪怕是拿出智氏的土地进行分割，恐怕瞬间就要变得所有贵族的敌人了。
至于说智瑶这么做到底对不对，别看他是这个历史版本中第一个这么做的人，从一个现代人的角度，无疑是在看待早被历史证明正确的做法。
不用讲得太复杂，仅仅是一个“增加生产热情”的说法就足够了。
如果写得水一些，切换一下人物视觉，用处于变革时代又获得土地人，他剧情去描写，基本足够水上四五章。
