在一天，韩庚过来，直接一句：“我父有疾。”
韩庚的这一句话让智瑶给愣了愣。
有疾？
智瑶第一时间想到的是某位楚王，也就是有疾等于好色。
反应过来之后，智瑶意识到韩不信的年纪已经有点大，生病并不是什么好信号。
同时，韩庚说韩不信有疾，不是说有恙，正确的理解方向应该是韩不信有心理上的病，用现代医学的专业术语叫精神病。
智瑶问道：“为何？”
韩庚答曰：“内忧不止，外患不绝，如是也。”
这就很考验智瑶的历史有没有好好学了。
曾经有一个人的病状跟韩不信一样，那个人叫士燮。
这位范氏的家主，也就是士燮，他面对晋国内忧外患的局面，奉劝几位同僚不要再内斗，对外也不要一下子将楚国打得太狠。
其实，士燮就是第一个提出“生于忧患，死于安乐，无敌国外患者，国恒亡”理论的人，后来的孟子在《告子下》一书中阐述了“无敌国外患者，国恒亡”的这个观点，只是没有列举出处。
那么，韩庚来找智瑶的目的也就比较明确，提起韩不信有精神上的病，提醒智瑶目前晋国遭遇的处境，隐晦地请求智氏能够放过赵氏。
当然了，以上是智瑶的理解，不一定准确。
智瑶说道：“不因我而忧，外患我可除也。”
遭到明确拒绝的韩庚不再进行什么暗示，跟智瑶聊了一会闲话之后，选择了告辞。
在随后的几天，一件令智瑶没有想到的事情发生了。
