敕封？没错，就是这个用词。
目前一家之主都能进行敕封，除了吸纳成为家臣之外，还会当即给予相应的食邑。这么一种仪式不止场面上显得隆重，待遇方面更是超规则。
经过这样的仪式，孙武不止是智氏的家臣，还会是一种有着话语权家大夫。
等于说，孙武来智氏之后.asxs.就是好些人奋斗一辈子终点，乃至于更多的人一辈子都达不到。
而被召回司马穰苴同样历经了相同的仪式，有区别在于司马穰苴得到的待遇是一种因功获赏。
并不是智氏区别对待司马穰苴和孙武，内核在于司马穰苴是被俘来到智氏，孙武这是被邀请过来。
所以，司马穰苴获得敕封应该是感激，真不能有什么怨怼。
与之孙武有些不同的是，智氏再一次举行敕封，司马穰苴并不是唯一的主角，好些历来为智氏立下功劳的人，包括累积了好几年才功劳足够的群体，他们一并跟司马穰苴获得敕封。
主持仪式的人是智申这一位智氏的一家之主，小宗的程宵、辅果以及智氏的老一辈、新生代，一起见证他们达到了人生的新高度。
智瑶无比重视这一次敕封，邀请其他家族前来观礼的事情则是没干。
老智家搞这个有长远布局，藏着掖着不好吗？为什么要教其他家族聪明呢！
打从重视程度来说，由家主主持，有着一群高层作为见证，不止是给予实际好处，还在精神层面上给予了鼓舞，以手段来说在当前时代无比高端，足够受到敕封的人愿意效死，更多的人想要达到这等待遇了。
“宗子有成汤、文王之姿。”孙武自己得到敕封时并不激动，顶多就是一层身份上的更变罢了。
老实说，孙武效劳的人不少，一度以为夫差已经足够拥有雄心壮志，哪能想到中原这边会有一位从举止到思想上更高端的智瑶存在？
