田钦祚手中只有本部三千兵马。面对1：20的悬殊，田钦祚和他的部下没有丝毫畏惧，在满城城下严阵以待，并遵照赵匡胤的亲授方略，在敌军尚未完成集结之时予以迎头痛击，“敌至即战”。
辽军果然向后退缩，激战中，田钦祚的坐骑中箭而死，骑兵王超翻身下马，将战马让给田钦祚，田钦祚乘马再战，士气大振，斩获甚多。当夜幕降临，田钦祚率部退入遂城休整，遵照了“敌退莫追”原则。人数占优的辽军迅速重新列阵，将遂城包围。气急败坏的辽军将遂城重重围住，要报一箭之仇。
被围数天之后，遂城粮草渐渐不支，再坚持下去，将对宋军不利。田钦祚于是整顿兵马，打开南门，率部突围，成功突破辽军包围圈，平安返回。于是，边境就流传着“三千打六万”的神话。
捷报传回汴州，赵匡胤更是异常兴奋，当即说道：“契丹屡次犯边，我曾开出赏格，一个契丹人头换二十匹绢，契丹精兵不过十万，我只花二百万匹绢，就能灭了契丹！”随后便督促边关加紧修筑工事。
定州吃瘪后，辽军又转而侵犯易州，同样遭到宋军顽强抵抗，不克而还。
大宋受惠于“水长城”防线，辽国铁骑很难深入，在大大小小的试探性军事行动中，辽国均未讨到便宜，意识到了如今的中原已经不再是那个任人宰割的羸弱病夫了。
2，野人凶猛
女真人在唐朝时候已经逐步形成民族形态，隋唐时称其为“黑水靺鞨”，唐朝之后称其为女真，现在则被称为满族。他们在北宋时建立了大金国，然后迅速走上巅峰，平辽灭宋，最终被蒙古骑兵所灭，其后裔在明朝时重建“大金国”，史称后金，随后又改女真族为满族，改大金为大清。
在五代时候，北方游牧民族的统治者是契丹人，女真人只能臣服于大辽，也与中原保持着不算密切的联系。
宋初，女真与中原的联系逐渐增多，向宋朝跨海进贡战马。赵匡胤特意下诏免去登州沙门岛的租税，将其用在修建货船，专门运送女真名马。可见中原王朝对女真的重视。
后来一次，女真人袭击了白沙寨，抢夺了三匹官马和一百二十八名百姓。不久之后又遣使来贡马。朝廷下令不准接收。
女真首领意识到了问题的严重性，再派使节向天朝赔礼道歉，说那是个误会，责任人已经受到了严厉的处分，被掠夺的马和人口已经悉数放回，并且向各部首领三令五申，保证不会再犯这样的错误。认错态度十分诚恳。
赵匡胤下诏严厉批评了女真首领，同时念他诚心效顺，就再给他一次机会。
与所有游牧民族一样，当其整合到一定程度的时候，必然要对外劫掠，这是由游牧文明生存状态所决定的，一方面是其生产力的制约，为了生存而不得已为之，另一方面是其首领为了巩固其统治地位而不得不进行武力扩张。
