确认郭近仍然在努力修行后，魏东流便施施然回到自己的房间，同样摆出五心向天的姿态，运转心法。
他本身已是化府阶，将《消魔上灵分擘清浊经》的心法运转片刻，只觉气海忽然沉重起来，如小腹中吊着秤砣般。
如今无论是正教三清，还是魔教六道，以及佛门、儒教和其他旁门左道，吐纳之法有千千万万种，但本质上都是炼浊化清。
即把体内浊气炼化排出，又从外界吸收清气补充，不断提纯。
原因也很简单：清气缥缈，浊气昏沉。
前者轻灵，便可以提炼成真气，用于驱动术法、改善体质、提升境界等等。
后者浑浊，如淤泥般根本难以催动，也就没法运用起来了。
对于这些浊气，正教往往弃之不用，尽数排出。
魔教却往往会留极少量浊气，并用魔道功法将其提纯炼化为魔气，小心积蓄以气海之内，必要时便推动真气将其包裹发出，配合功法用于伤人。
这种所谓的魔气，其惰性比浊气强千万倍，极难去除，好比蛇毒：
沾着法器，法器便污染灵性，不听使唤；打中修士，修士便经脉堵塞，修为顿失……属于极其阴毒的斗法手段。
没过多久，魏东流将《消魔上灵分擘清浊经》心法倒运，使得一身真元全都转化为了魔元。
换做寻常魔道修士，根本不可能如此搞。这玉府之内百分百都是魔元，早就丹田迸裂而死了。
但魏东流却有混沌魔体，任何魔气在他的体内，都能像清气一般自由流动……魔气凝结的魔元亦然。
转换完毕，魏东流便站起身来，照向铜镜。
结果便被吓了一跳。
只见镜中之人五官俊朗分明，大小位置并无变化。
但眼瞳虹膜却由褐色转为墨黑，头发则由乌黑变为暗红，肤色虽然黯淡下来，却无“缺失血色”那种病弱之感，反而多了几分邪恶桀骜之意。
好一个潇洒魔君！
“啧啧啧。”昆仑镜在识海里并不说话，只是啧啧出声。
