劣币驱逐良币，这个“劣”为什么会胜出，绝非是因为“劣”的本身，而是有便宜不占……特么的不是王八蛋是个啥？
贞观朝的二零后，现在虽然最大的也就五六岁，但“父母官”这个词儿，却是已经知道了的。
中国的纲常伦理还算略有压制迟滞这种变化，但在中国之外，尤其是东海、南海、河中、漠北、辽东、朝鲜等地区，土著们的生活水平实在是低到令人发指，他们根本没有去建立纲常伦理的物质基础。
哪怕是王符现在所在北天竺精华区，除了人口稠密区，在很多自治的乡村级土邦中，有些部族至今还维持着高频的近亲繁殖行为。
究其原因，就是为了保证资源的集中，以求更多的资源再分配。
船工们原先的排列顺序，是按照身体的强壮程度来排，但是唐人来了之后，则是按照长幼秩序。
此时在“苏河”河畔，准备领“奖金”的船工们，排在最前面的，除了队长之外，就是白头发的年长船工。
说是年长，但年纪最大的，也四十岁不到。满头花白的头发，唐人初到见了若是不懂，便会以为这是耄耋老者，不仅仅是须发皆白，还身体佝偻。
“肉干”
象雄武士拿起一挂肉干，不大，但也有半斤重，提起来之后，用奇葩的“洛下音”高声喊道。
船工们听得懂，他们也都非常羡慕地看着肉干，然后领了肉干的队长或者长者，就会跟着用古怪的口音，念叨着“肉干”“肉干”，然后美滋滋地离开。
他们住得地方都紧靠“苏河”，只不过唐人来了字后，严禁随意把排泄物排入河流之中，所以低种姓贱民们的住处，也就从脏乱差的窝棚，转移到了唐人修建的大通铺中。
条件依旧恶劣，但已经有了公厕，简直的卫生秩序，只要是在唐人手中干活做工的，都会认真执行。
而教育这些低种姓贱民学会听话的方式不是棍棒，而是王符想出来的一个损招。
王符跟低种姓贱民们说，你们现在讲卫生，来世就会成为唐人……
嗯，很有道理，很接地气，很“天竺化”，哪怕王符自己听了都想吐。
