但凡一个“开疆拓土”的帝王，从来不是为了“开疆拓土”而“开疆拓土”。首先是要达成某种政治或者军事上的目的，随后才会通过文化宣传，来包装这种行为，总结起来，就变成了四个字：开疆拓土。
其赋予的意义都是在四个字背后，倘若哪个王朝或者哪个帝王，只是以“开疆拓土”本身来洋洋自得，那必定是个弱鸡王朝，又或者是个虚弱病态的帝王。
在这个时代，要让家犬们化身野狗，方法不算太多，大抵上只有一个，家犬被主人用鞭子抽着赶出家门，流浪在外的家犬，为了求存求活，自然而然地变成了野狗。
上至帝王，下至小农，大抵上都是如此。
张德把武汉的家犬们往外赶，苏州杭州的地方世家们也把家犬们往外赶，洛阳、长安、太原、漠北……林林总总的地方权贵，其形式大同小异，只不过各自包装的美妙之言，有些小小的差别罢了。
漠北那些部落贵族或是大商人的子弟，一多半都要以“义从”的形式成为“圣人可汗”陛下的走狗，前往西域，前往河中，然后打生打死。
获得军功，少不了家族的荣耀；倘若战死了，家里还能白捡一笔抚恤。至于当真有多么浓郁的亲情……这年头，富庶如苏杭尚且要在分家过日子上打出狗脑子，那环境恶劣到极点的漠北，血脉亲情只怕不会比一只羊腿更重要。
于是乎，当张德真的祭出“环东海竞速赛”之后，本就担心“大推恩令”落自己脑袋上的东南豪族，可以说是顺水推舟就让“小儿子”“庶子”“假子”们赶紧下海。当然本身的确有这样那样的原因，但顺水推舟的时候，亲情的含金量有多少，一眼可知。
家犬就这样变成了野狗，至于野狗在野外的生存率是多少，大抵上它们原本的主人们是不会在意的。
