可惜景教什么都没有，而且信众早就从新罗马人变成了波斯人。
河中霍拉桑地区诸“司铎”，其中一早就跪舔大表哥的苏拉，其麾下各教众，都是霍拉桑本地土著，甚至连吐火罗人都有。
为何苏拉一早跪舔，而阿罗本却没有？其中的道理，无非就是“乱世人命贱如狗”，动荡和混乱，使得苏拉不得不追求稳定。
哪怕这个稳定的力量，并非出自亲和景教的势力，可不管怎么说，哪怕是独夫暴君带来的和平，它也终究是和平。
唐朝势力第一次进入河中地区，并且深入到了波斯东土，这让苏拉看到了不一样的路，看到了新的选择。
而他同样很庆幸自己的选择，因为西突厥开始疯狂“西征”的同时，长孙冲也在狼狈流窜。
好在突厥人终于放弃了不断追逐，唐军的斥候部队也出现在了葱岭以西，尽管人数从来都是很少，但“存在”就是一种信号。
而阿罗本贞观九年受到房玄龄的接见，心理上的感受，怎可能和苏拉一样。走上层路线只要成功，就是一本万利。
直到在张德这里三观被摩擦，阿罗本才如梦初醒，深知景教于汉皇而言，也就是个工具，甚至连工具都谈不上，只是一次性物品。
当景教人员的“翻译官”职能被替代后，景教最后的作用，也无非是和大多数拿来试探“臣子”的物件一样，拿去“投石问路”，或者“碰碰运气”。
“大法师莫非于心不忍？”
老张笑的有点猥琐，一个神职人员，居然被一条工科狗“忽悠”，这简直就是对神学和科学的双重殴打。各自都愧对了自己的职业……
