“磨墨——”
“哦。”
老张拿了炭笔，换了张桌子开始给龙五郎写信。
“五郎见信如当面。老夫在武汉已经得知你的情况，既得意外之喜，正可一鼓作气并吞分化。老夫旧年在长安，也见过‘摩沙人’入贡，多是仰慕天朝之辈，可以当作‘熟蕃’处理。同彼等交易，除朝廷明令禁止如盐铁之物，皆可承诺。倘若有‘生蕃’交往，则在‘摩沙人’处设置市场，只是，若要交易，却要以金银铜定准，凡‘以物易物’，只认金银铜及毛皮、子女……”
西南的情况是复杂的，但再复杂，在庞大的资本面前，这些“一盘散沙”的部族，都是不堪一击的。
张德用的方法很简单，不过是诸葛亮镇压南蛮之后的“招抚”“怀柔”政策。
纯粹的怀柔是没有意义的，只有一通大棒过后，怀柔才能见到成效。尤其是，当向土族勒索丁口、粮食、皮革、贵金属的时候，因为斗争失利的阴影，只要拿捏好尺度，基本上就是“细水长流”一般的买卖。
尽管诸葛亮平蛮之后，南蛮各部依然时有发生叛乱，但规模相较后汉，简直是微不足道。
这也是为什么武侯能够一心考虑北方的原因，主要是基本达成了“纲纪粗定，夷汉粗安”的战略目的。
眼下可以说是一个很微妙的时期，是诸葛亮之后整个西南地区最为“分裂”的阶段，种族仇杀十分频繁，部族吞并时有发生。
但正因为频繁，“物极必反”的作用是会发挥的，固然西南各部未必理解这个概念，但是人心“苦乱久矣”，于是要“人心思定”。
安定、和平是动荡战争之后的“集体期望”，这种期望下，一定会出现一个解决“动荡”局面的人或者组织。
也就是说，西南地区是希望“统一”的。
