当然李淳风不可能真的弄一套“种姓制度”出来，“种姓”及类似的玩意儿，只适合人口较少民族统治人口很多民族。当然将此等制度发扬光大的，后来有个大买卖，叫做“殖民主义”。
李道长是要为自己谋传世功业的，所以手握空白圣旨的李淳风，他的核心力量在于，要给这个体系加一个不可抗力。
这个不可抗力，是来自“太昊天子”，实际是原皇帝的威慑。这可以是政治讹诈，也可以使军事威胁，但不管是什么，得让一个个混到“帝诰”头衔的“阎达”们，知道害怕，知道恐惧，知道维护这个体系。
从这个体系，“阎达”们或许不能千秋霸业一统江湖模仿汉唐，但是在贞观十年把西突厥按在地摩擦的唐朝注视下，“阎达”们不想成什么霸业。他们不想成为突厥、铁勒、吐谷浑、鄯善等名词后面的又一个名词。
对一个游离在明世界之外的蛮荒国主而言，他们要是能够在一亩三分地一直吃低保吃一千年两千年，那也很不错啊。
这漫长的岁月，子孙后代不用想着多准备点武力去镇压讨伐不服帖的，“鬼民”、“治民”们在这个体系，知道有“太昊天子”这个体系之外的绝对力量，他们会麻醉自己会催眠自己，然后他们的子孙后代，自我催眠多了，也愚昧了。
至于眼下，先定下三十六方“法主”，酌情再提拔一些忠犬僧侣做编外小“法主”也不是不可以，面对“太昊天子”这个实实在在存在于世的绝世力量，他们只能忍。或许这一代的精英们还能有反抗的心思，反抗的念头。
然而第一代“法主”之后，这教育权全部收入到了“法主”们的手，第二代之后，愚昧无知之辈会增加，第三代之后，时代的形式，不是那些被统治接可以随随便便逆转的。
除非……除非李淳风脑子一抽，在“太昊天子”的旨意，加这么一条：“法主”“帝诰”宁有种乎？
很显然，熟读《陈涉世家》的李道长，不是一个充满国际主义情怀的道长。他怀揣着极端的利己主义，为了将来在长安重新闪亮登场，一颗良心，早已在汉阳闭关之时，喂了某条江南土狗。
