老法师定计是百年之后的事情，他琢磨的是等着李董死，只有李董死了，光头们不管是持戒修行还是给广大妇女同胞开光，都有了充足的勇气。
强势期的皇帝，同样对宇宙四大力相当感兴趣。这四大力和工业社会的四大力不一样，这四大力分别是君权、神权、族权、夫权。
土和别处不一样，他们的四大力会把前面两个颠倒。而类似李董这样的生物，是绝对不会让“神力”的解释权，扔给僧侣法师们的。
在央下达了《关于防范和处理邪教问题的若干决议》之后，老张知道，这事儿没完。
贞观十年，李董又一次跟世家大族们角力，和一次不同，这次他把《氏族志》扔到到厕所当作厕所读物。财大气粗的李董，此时此刻，不需要五姓七望来给他装点门面。
反正崔弘道的闺女也没入宫不是？反正崔弘道这个可怜虫还得应付四大力之一的族权之力对不对？反正眼下有个名叫“西域”的少女，她下面早泥泞不堪一片湿润，等着李董率领原壮汉冲去轮一遍。
从胜利走向胜利，是未来百年之内将世家直接干涉君权强弱的根本。
和原如火如荼“屠神灭佛”的运动不一样，勃律王阎达问“黄冠子”真人国家长治之术。“唐朝神仙”李淳风笑而不语，送了一只号的罐头，让勃律王好好尝尝。
勃律王当时打开了罐头，发现罐头塞子里面刻着一行小字，面写道：再来一罐。
对此，勃律王阎达很是不解，一脸疑惑。“唐朝神仙”李淳风对他说道：“太昊天子统御三界十方，贫道秉承‘帝诰’，入外邦则贤君而赐之。外邦虽弱，亦寻长治久安之道。君统御勃律，亦知顽劣之辈，时而反叛时而乖顺，犹若骄子。”
