不过这对李德胜来说都是毫无意义，他脑子一转，顿时有了一个非常不错的念头。当然这个念头纯粹是为了捞。
有一点李德胜想的很准确，那是岭南地区及安南地区的土豪世族们，的的确确非常向往原的风物。他们一直在模仿，一直在学习，从来没有间断过。
而难点在于，他们的精英，即便认识汉字，往往嘴里蹦达出来的，还是土话。洛下音是差了十万八千里的。
但是曹宪的《音训初本》却解决了一个问题，那是广泛的交流和更加密切的学习。
不错，曹宪本身的想法是作为开蒙教材来施教的。但是他并没有想到，对于岭南乃至安南甚至六诏等地的獠人部落族长首领们而言，他们同样需要尽快地学习唐朝的化知识，更新他们落后的体制和生存方式。
所以，这一套对原寒门来说都是小儿科的玩意，对岭南豪强世族们而言，却不啻为一股清流，让他们能够迅速地正确掌握官话，不至于进入长安洛阳后，开口露怯，以至于明明胸腹之间有无穷才华，却被人损的几欲气死。
有了《音训初本》，算没有李德胜，将来现实的需要，也会逼迫唐朝在当地的官僚们发现这里面的好处和利润。
李德胜和那些地官僚不同的是，他的前瞻性和利润嗅觉，已经在河北“羊吃人”事件，得到了证明。
当然，捞钱还得会算账。李德胜在江夏附近的獠人山寨了解过，哪怕是数百人的寨子，至少也有一个族长似的首领，再有三到五个有经验的长老级宿老来辅佐首领。而这些领导阶层的子女，大概能有二三十人。
扣除女子，男丁一般在十人左右。
于是李德胜学习了华润号的算盘后，噼里啪啦一打，估算了一个大概的数值。那是安南地区的潜在受教育客户大概在两千人左右，这个数值仅仅是类似江夏地区獠人山寨的类似情况。
而那些已经汉獠混居的部族，他们既然知道给唐朝贡纳税，那么知道怎么拿出真金白银去教育机构二次培训。
