经济界如此，宗教界还是如此，李世民可以为家族去找李耳叩拜，甚至在知道玄奘已经在天竺搏出名声后，也决定拼着“化胡”的好名声，在玄奘归国之后招揽。但是，这不代表李世民会让宗教界像脱了缰的野狗自爆。
禅宗四祖的“农禅并举”就很符合他的政治需要，谁想要对世俗伸出宗教的脏手，那就打破谁的狗头。
然而因为万里佛国的西域，因为“苯教”狂乱的吐蕃，李世民同样需要有人来搅局。原本的方法很简单，打一场，赢了，那就五十年安定，五十年后再来比过。
这不是一劳永逸的方法，一劳永逸的方法是汉朝的套路，让匈奴族从历史中消失，一如鲜卑族在消失的道路上一路狂奔。
李淳风的奏疏，首先是确定了“伐山破庙”之上的玩法，他跳出了上清，自立门派。其次确定了远离中土的玩法，但又把中土的统治者神性，一如汉朝的做法。最后整个门派就是个多功能插头，不管你玩苯教佛教还是拜火教，都可以从中找到一席之地。
第三点，就是李淳风闭关的原因。
太昊天子杀龙和叶公好龙必须不同，太昊天子杀龙，必须要有证据，这是一个证据链，要把故事圆满，同时让证据神圣化。
鲸鱼骨头至少百几十年是不会粉碎，那么一条三十丈的巨龙遗骸，足够震慑那些西域“文盲”及内心暧昧的中下级贵族。
这些贵族为了拍中原皇帝的马屁，哪怕明知道李淳风拿来的鲸鱼骨头是扯淡，也会在震惊之余，连连叫好，甚至顶礼膜拜叩拜山呼。
巨大壮丽的投名状，比杀自己族人来进献，要温和的多。
至于他们的国王？管他去死。
李世民和李淳风在九成宫的问对，其重点，就在于通过这些手段来分化西域阶层高原阶层。思想界一旦被渗透，想要清理，就只有通过“武器的批判”，但当今世上，“武器的批判”哪家强？
面对磨刀霍霍对西域都护府大都护之位垂涎三尺的侯君集，西域诸国不会失去理智，当然，他们也可以因为山高皇帝远，加上旁边还有名叫西突厥的壮汉撑腰，然后假装自己失去理智。
可装疯卖傻总有事败的一天，中原皇帝一天不拿下西域无所谓，两天不拿下也无所谓，一年两年三年十年不拿下也都可以。
但是，五十年一百年两百年呢？
中原等得起，因为中原的人口占据这个世界的百分之四十以上，自始皇帝玩大一统以来，一直是如此。
老张地缘政治很矬，历史也很矬，但是他作为一条工科狗，算术还是会算的。比大小谁不会？所以当李奉诫接了这个差事，张德就知道，将来论功行赏，李奉诫一个苦劳是跑不掉的。
